玺是古代帝王用以署名的印章,玉字的由来是秦始皇以和氏璧制造玉玺,玺为印记之意。古时不少国家的君主均有专用的印章为印记,其中秦始皇以和氏璧制造的玉玺又名传国玺。
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秦、汉、魏、西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐各朝沿用秦始皇之传国玉玺,上面刻有“受命于天,既寿永昌”,以和氏璧制造,其中在王莽篡汉时,曾向当时的太皇太后王政君索取传国玉玺,王政君感到非常愤怒,便将玉玺取出摔砸于地,为此传国玺还碎了一角,虽然日后以黄金补上缺角,却仍看的出摔碎的痕迹。传国玉玺是在后唐末帝李从珂自焚之时失踪。
在宋朝时,有农民在田地中掘出“传国玉玺”,被宋廷认为是秦始皇所制的那个,但时人有认为其为伪造。后金国夺去此传国玉玺,传至元朝。元亡时被携往北方,明军多次出兵亦无法取回。自此明、清两朝即大量制作玉玺以减轻传国玉玺的重要性,清至共制玺二十五方,称清二十五宝。
太平天国起义时,天王亦造了一个新的玉玺,天王玉玺是用青玉制成,正方形,边长20.4厘米,高2.7厘米,纽高7.4厘米,纽背刻有云纹,纽侧刻双凤朝阳纹。玺文四周,上刻双凤朝阳纹,左右刻龙纹,下刻立水纹。玺文用宋体正书阳刻,共44字。
玺文分为上下两部分:上部正中为“天父上帝”四个大字,竖读;两旁为“玉”“玺”两个大字,又“太”“平”两个小字;小字“太”的外面,有“恩和”两个大字,竖读;小字“平”的外面,有“辑睦”两个大字,竖读。下部为四言八句,自右至左,依次为“永定乾坤”“八位万岁”“救世幼主”“天王洪日”“天兄基督”“主王舆笃”“真王贵福”“永锡天禄”。
而太平天国这牧玉玺现藏于中国国家博物馆。
在辛亥革命后,作为改革的措施,民国政府宣布废除玉玺的使用。[来源请求] 在国民政府完成北伐后,却又另制“中华民国之玺”(翠玉),于1929年双十节启用。[1]
日本天皇亦有使用玺为署名盖印,并称为御玺。 而日本历代天皇传位时的象征三神器,其地位和象征意义和中国的传国玺等同。
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