闽南民系,通常称Hō-lóh人(汉字常写作福佬人、河洛人、鹤佬人、学佬人、学老人)[1]。狭义的说法,仅指闽南语闽台片使用者。广义则可包含闽南语系中浙南闽语、中山闽语、潮州话等的使用者。[2]
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Hō-lóh人,是对讲闽南语[3]的族群的称呼,是闽民系的一支。多数的鹤佬族群会以居住地区或使用语言自称,而不是血缘上的分类,比如雷州话人口自称“雷州人”或“讲黎人”[4];潮州话人口自称潮州人,闽台片泉州话人口自称泉州人,闽台片漳州话人口自称漳州人等。广义的鹤佬话[5]使用人口分布世界各地。讲闽南语闽台片的台湾河洛人,在台湾与台湾原住民、客家人、外省人,合称台湾四大族群。
由于近代河洛(“Hō-lóh”)语源主要来自于近代闽南地区住民,部分学者也因此将此语言直称为“闽南语”,将此族群称为“闽南人”。事实上闽南居民除了河洛人,还有居住于属于漳州府的诏安、云霄、平和、南靖等四个县的客家人。所以闽南地区居民有河洛人,也有客家人。
Hō-lóh在清朝时多表记为“福佬”,据清代文献记载,这个语汇是客家族群对河洛语言族群的称谓,即“福建佬”(福建人)的意思[6][7]。然而此说法在近代有所争论与质疑,譬如学者洪惟仁认为该说法忽略了“福佬”的客语汉字读音是“Fuk-ló”[8]。施胜霖则认为“佬”字为贬义词,“怎会有人自称自己为XX佬乎?如客家人自称 客家佬乎?客佬人乎?”[9] 。然而台语文学者吴守礼主张,“福佬”最初确实是客家语中对福建人的贬义称呼,后来“佬”字的人义淡化,称呼福建人还必须加上“人”字成为“福佬人”,最后连福建人和闽南系台湾人都忘记“福佬人”是他族对该族的贬称,也自称“福佬”[10]。亦有文献指出“佬”本为中性,泛指人、男人或成年人,传承自古俚僚语系,《玉篇》收录表记为“佬”。如今在粤语中仍保留此用法,现兄弟之间也有“大佬”、“细佬”的叫法[11]
闽南人可能指以下中的一个:
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