斯巴达(希腊语:Σπάρτη)是古代希腊城邦之一,斯巴达城位于中拉哥尼亚(Laconian)平原的南部,欧罗塔斯河(the Eurotas River)的西岸。斯巴达城是个战略要冲,三面环山,扼守着泰格特斯山脉(Taygetus),泰格特斯山脉上的隘口是进入拉科尼亚和南部伯罗奔尼撒半岛的必经之路,斯巴达城并不靠海,离她的海港Gythium有27英里的距离。斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。斯巴达的政体是寡头政治,和当时雅典的民主制度形成对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶,称为黑劳士。在伯罗奔尼撒战争中,斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。但斯巴达在称霸希腊不久后便被新兴的底比斯打败,在北方的马其顿崛起后,斯巴达失去了在希腊的影响力。
目录 |
当今为世人所熟知的斯巴达指的是特洛伊战争80多年后多利亚人建立起来的斯巴达城邦,荷马史诗《伊利亚特》中迈锡尼的斯巴达王梅涅劳斯(menelaus)是更早时期的希腊人。他同后迈锡尼时期的斯巴达唯一相关的就是相同的名字和地域。约公元前1100年~前950年期间,来自希腊东北方伊庇鲁斯和马其顿的多利亚(又称多里安)人入侵希腊南部的伯罗奔尼撒半岛,攻占了东部地区后,定居于拉塞达埃蒙河谷,以斯巴达为都。讽刺的是,这些占领了原斯巴达地区的多利亚人本是鹊占鸠巢,却仍被称为斯巴达人。新斯巴达人并将被征服地区的原斯巴达人亦即迈锡尼原居民变为奴隶,称为黑劳士(helotry,希洛人)。斯巴达人继续其侵略脚步,攻占半岛东南部的拉哥尼亚(拉科尼亚)后,约于公元前736年,又开始对西部邻邦,曾对迈锡尼文化做出贡献的美塞尼亚(麦西尼亚)进行长达20年的第一次美塞尼亚战争。美塞尼亚人不甘做野蛮人的奴隶,奋勇反击,并一度几乎击垮斯巴达人。经过三次美塞尼亚战争,至前455年伊索米山陷落为止,斯巴达将多数的美塞尼亚人变为奴隶,与拉哥尼亚的原居民一样,称为黑劳士(希洛人)。抵抗力量中的幸存者被逐出伯罗奔尼撒半岛,许多人投奔雅典,继续与斯巴达人战斗。美赛尼亚战争是日后第一次伯罗奔尼撒战争爆发的原因之一。
斯巴达之政治制度相传为古时立法者来古格士(Lycurgus)所定,有两位国王,五位执政官及元老院,国民会议等机关。
斯巴达行“二王制”,但实际上国王的权力甚小,权力皆在五位执政官之手。国王不过为祭司长、裁判长、出征时之元帅、元老院中的议长而已。至于斯巴达之所以必置二王,及系利用甚互相轧轹以王制王之故。斯巴达对于其国王防制颇严。国王不得与外国联婚,防其树立外援。又不许二王室互相联婚,防二王的权力合一。
两个国王分别来自亚基亚德世系王室和欧里庞提德世系王室,只有在战时才有权力,其中一个国王担任统帅,另一个国王则负责留守。而闲时,重大事务均由“长老会议”决定,而长老会议则由30个人组成。除此以外,有5个执政官会帮助国王处理政务,并由元老院作出决定。虽然实际上元老院握有实权,但所有重要事务在名义上还需要公民大会通过,方为有效。
斯巴达的执政官五人,每年由人民公决,权力远在国王之上,得拥护国法,监督国家一切公权私权,又可召集元老院及国民会议,对于国王有罪,亦得加以审判。但执政官的任期仅一年,且每事须经五人的同意始有效,故其权力虽大,仍有限制。
元老院的议员并二国王而为三十人,非六十岁以上免役者不能当选。对于立法、行政、司法之事,概得预闲。每一法案,均须由此提出,非经其表决者,不得提出于国民会议。故国民会议实成为元老院的附属机关,虽有表示赞成或反对元老院所议决的法案之自由,可是实际上是不敢反对的。
斯巴达各种制度中的最堪注意者,莫如公民教育。
斯巴达犹如一个大军营,其公民的婴儿刚出生时,便要被检验体质,如果不合要求,便会被抛弃至荒山野岭;作为母亲的,会用烈酒为其婴儿洗澡,若受不了的,则任由他死去,这是因为斯巴达人只要最好的战士。
男孩在7岁前是由双亲抚养的,但其父母从小则会训练他们成为独立坚强的战士,甚至有点冷酷无情。7岁后便会编入团队进行军训。他们要被训练为绝对服从,身手敏捷,不怕艰苦的军人,所以每年均会被火辣辣的皮鞭鞭打,并不许求饶或叫喊。当男孩过了12岁,便会被编入少年队,只能光头赤脚,不论天气冷暖均只许穿一件外衣,并只可在军营里作少量进食,逼使他们在外面偷取食物,锻链他们的身手。若被人发现,则会被重打,因为这证明他身手不灵活。至20岁后,则成为正规军人。30岁时便会成亲,但还是要每天作军训。60岁时便会退役,但仍要作为预备军,随时候命。凡斯巴达男子皆会食于公共食堂,食品粗疏,除执政官外,虽国王亦须在此会食。食时得畅谈国事,少年子弟因得于此获得政治上的知识。
女孩过了7岁仍留在家里,但并不从事刺绣等杂务,而是进行艰苦的体格训练。因为斯巴达人认为只有强壮的母亲,方能孕育出勇悍的战士。因此斯巴达的妇女都十分坚忍,并不怕看到儿子浴血沙场。当儿子要上战场时,她们并不会为其祝福,而是给他一个盾牌,并对其说:“孩子,带着盾牌回来,不然就躺在盾牌上回来。”即谓:如果你不能凯旋,就应战死沙场。
斯巴达的人民分为三个阶级,第一阶级为斯巴达人,为享有完全的公民权者,虽有田而不自耕,其专门之职业为服兵役与任官吏二事。第二为庇里阿西人(Periceci),从事于工商业而无参政权,虽为自由民,然不得享有完全的公民权利。第三阶级为黑劳士,义为农奴,他们常隶属于土地而为第一阶级的人服劳奉养;战时亦随第一阶级之后以服军役。
黑劳士的生活极其艰苦,他们在战时要作先锋,但又没有任何权利,斯巴达人可以随时杀死他们。黑劳士(希洛人)是斯巴达人的公有财产,在节日里,斯巴达人经常灌醉黑劳士,并将他们拖至公共场所任意欺凌。黑劳士不论如何,每年均要被鞭笞一次,其目的就是要黑劳士牢记其奴隶身份。亦因如此,黑劳士曾经多次发动起义。最后这种制度在亚历山大大帝征服斯巴达后被废除。
斯巴达人的骁勇善战可以由波希战争里得见。
在温泉关战役,斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人、700名底比斯人和6000名希腊各其它城邦的联军,在温泉关抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队,长达三天,使得波斯军队在头两天不得寸进,并且死伤惨重。但在第三天,一个希腊当地的居民背叛希腊阵营,带领波斯军队沿着山区的小径绕到希腊联军的后方,见此列奥尼达解散了希腊联军,留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军殿后。
在经过一番激烈厮杀后,殿后的志愿军全军覆灭,但成功阻慢波斯国王薛西斯一世所统率的大军前进,结果最后希腊战胜了波斯,斯巴达人应记一功。
有关300士兵战胜波斯大军的历史,华纳电影公司在2007年将有关历史改变拍成了电影《斯巴达三百勇士》(300)。不过为了顾及电影效果的关系,和史实会有出入,包括人物造型等。
波斯战争后,斯巴达为了与雅典争夺霸权,因此统率其主导的伯罗奔尼撒联盟与以雅典为首的提洛同盟进行了伯罗奔尼撒战争。这场战争从前431年一直持续到前404年,其中双方几度停火,最后斯巴达获胜。但双方均打至筋疲力竭,结果斯巴达在称霸希腊不久后便被新兴的底比斯打败,其后再被马其顿的亚历山大大帝征服,从此走向衰亡。
在亚历山大大帝死后,斯巴达脱离了马其顿帝国的阴影,但其衰亡已不可逆转。虽然克里昂米尼三世在位时,曾尝试进行改革,一度使斯巴达重现生机,但在公元前222年,克里昂米尼三世统率的斯巴达军队在塞拉西亚战役败给了亚该亚同盟和马其顿国王安提柯三世的联军,克里昂米尼三世被逼逃亡,斯巴达从此走向衰亡。最后在公元前192年,斯巴达被亚该亚同盟并吞,而亚该亚同盟不久亦为罗马共和国所灭,斯巴达沦为罗马共和国的领土,从此不再以独立城邦的姿态出现。
stock | retire | vm
Why are we here?
All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License
This page is cache of Wikipedia. History