挪亚
挪亚，又叫“诺亚”或“诺厄（根据天主教思高版翻译）”（希伯来文：נוֹחַ，英文：Noah）是《圣经·创世记》和《古兰经》中的一个人物。原文在《创世纪》5:28-9:29及《古兰经》中多处。
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生平
根据《圣经》的记载：挪亚是拉麦(Lamech)的儿子，他活了950岁，并在他500岁时生了三个儿子：一个叫做闪(Shem)，一个叫做含(Ham)，一个叫雅弗(Japheth)。
生活背景
根据圣经年代计算，挪亚生于公元前2970年，即亚当死后126年。在挪亚的日子，暴行遍及全地，亚当的子孙大部分都步祖先的后尘。因此，“耶和华看见人在地上作恶多端，终日心里所想的，都是恶事”。[1]
耶和华感到不悦，并非仅因为人类反叛的缘故。创世记说：“上帝的儿子们发觉人间的女子美貌。凡他们选中的，他们都娶来做妻子。……上帝的儿子们跟人间的女子交合，生下儿子，所以在那段日子和以后的时期，有巨人在地上横行。他们就是上古出名的强人。”（创世记6：2-4）把这些经文跟使徒彼得的话对照一下，就不难看出“上帝的儿子们”其实是忤逆的天使。他们化身为人，跟地上的女子交合，生下混种的后代，就是经文所说的巨人。[2]
希伯来语“巨人”的字面意思是“击倒人的”。顾名思义，这些巨人恃强凌弱，专好把人击倒。他们的父亲邪淫好色，有如所多玛、蛾摩拉的人堕落犯罪一样。（参看犹大书6，7）他们把大地弄得乌烟瘴气。
挪亚家庭背景
圣经评论挪亚这个人说，“在那一代人当中纯全无疵”。由于罪恶充斥，上帝定意消灭世人。然而，圣经说：“挪亚却蒙耶和华恩待。……挪亚是个义人，在那一代人当中纯全无疵。挪亚与上帝同行。”（创世记6：8，9）当时的世界无法无天、该受毁灭，这样的环境下很难做到“与上帝同行”。
挪亚的父亲拉麦是个有信心的人，他在亚当死前已经出生了。挪亚无疑从父亲那里知道不少事情。拉麦给儿子起名叫挪亚（意思也许是“安息”或“安慰”），预告说：“耶和华咒诅土地，加重了我们的工作和手中的劳苦，但我们必因这个儿子而得到安慰。”后来，上帝实现了这个预言，不再咒诅大地。[3]
父母敬畏上帝，并不等于儿女也是属灵的人，因为各人都要自行与耶和华建立关系。挪亚“与上帝同行”，行事为人都深得上帝嘉许。挪亚认识上帝，乐意事奉他。挪亚知道上帝定意“要降洪水在地上，毁灭天下一切有血肉……的活物”，他的信心并没有因此而动摇。[4]
建造工程
上帝吩咐挪亚说：“你要用高脂树木造一只方舟。方舟里要有房间，方舟内外要涂上焦油。”（创世记6：14）挪亚深信空前的灾难必然临到，于是遵嘱而行。挪亚要按照上帝的规定建造方舟，并不容易。然而，“挪亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了”。（创世记6：22）挪亚的妻子，三个儿子闪、含、雅弗和儿媳一同协助挪亚建造方舟。耶和华因他们的信心而赐福给他们。
建造方舟的工程，十分的浩大。挪亚一家要砍伐许多树木，运到建筑工地，然后切割成木板或木条。他们也要搭建施工架，制造钉子，预备防水之用的焦油，收集大小容器和工具等等。很可能挪亚还要跟货主议价，支付物料费用和工资。无疑，建造一只方舟，需要精湛的木工手艺，把木板木条牢牢地接合起来。工程很可能需要五六十年的时间才能完成！
此外，挪亚也要预备充足的食物和饲料。（创世记6：21）他还要把各种动物带进方舟。凡上帝吩咐挪亚的，他都照着做了。（创世记6：22）由于耶和华赐福给挪亚，整件事终于大功告成。
“传讲正义”
挪亚除了建造方舟，还“传讲正义”，向人发出警告。他忠心地事奉上帝。可是，人们却“毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走”。[5]
当时的人道德沦亡，毫不理会属灵的事，他们很可能讥嘲挪亚一家，甚至认为他们疯了。尽管这样，挪亚却能给予家人很大的属灵鼓励和支持。因此，他的家人没有跟当代不敬虔的人同流合污。挪亚的一言一行，表明他怀具信心，他凭这样的信心就定了世人的罪。[6]
渡过洪水的毁灭
大雨来到之前不久，上帝吩咐挪亚进入已经竣工的方舟。他们一家和动物进了方舟之后，“耶和华替挪亚关上了门”，把讥嘲的人拒之门外。洪水来到时，忤逆的天使显然化去肉身，逃过毁灭。方舟外的所有地上活物，包括巨人在内，全都淹死了！只有挪亚一家得以生还。[7]
挪亚一家在方舟里度过了一年零十天。在这段时期，他们忙于照料动物，清理废物，并且记录时间。创世记详细记录了洪水的过程，好像航海日志一样，反映这件事是真确无误的。[8]
在方舟里，挪亚领导家人讨论属灵的事，并且祷告感谢上帝。洪水前的历史，显然是由挪亚一家保全下来的。一些可靠的口传历史或写下来的文献，都可供他们在洪水期间思考和讨论。
挪亚和家人终于再次踏足旱地，他们必然兴奋莫名！挪亚首先筑了一座坛，然后为家人向拯救他们的上帝献上祭物。[9]
挪亚醉酒
洪水后，挪亚成为一个农夫，还种植了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤裸身子。这时含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿了一件衣服，倒退著进去，盖在挪亚身上；他们背着挪亚，以免看到父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”[10]
典故
挪亚方舟
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主条目：挪亚方舟
挪亚在世时，地上满是罪恶，世界在神面前败坏，耶和华后悔造人在地上，要将人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。唯有挪亚是个义人，在当时世代是个完全人，在耶和华面前蒙恩，神便吩咐挪亚造大船，躲避大洪水。
他们听他的话乘船出去 ，果然洪水如约而至，他们躲避了洪水。过了以些日子 ，他们已经漂流好多天 ，她想看看周围有没有新大陆，他派了鸽子出去，第一次鸽子飞了一块儿就飞回来了，他们知道由于到处都是洪水，鸽子分不清方向，又过了些日子，他第二次放鸽子，鸽子飞了一块就回来。脚上有湿土，挪亚觉得还不行 ，她又等了一些时间 ，到第三次他放鸽子，鸽子回来后，脚上带来了跟橄榄枝。这时他知道大陆可以上岸了。他们带着动物到陆地去生活。
这条大船便称为“挪亚方舟”或方舟。凡神所吩咐的，挪亚都照样行了，从而救了挪亚一家八口、并地上凡有血气的各样活物。
和平象征
水势浩大，天下的高山都淹没了，在地上共一百五十天。又过了许久，水势渐退，挪亚先放出一只乌鸦，要看看水从地上退了没有，结果无功而返。挪亚第二次放出鸽子时，鸽子嘴里刁著一个新拧下来的橄榄叶子飞回方舟，挪亚就知道地上的水退了。直到如今，人们还用一只白鸽子刁著一条嫩绿色橄榄枝叶的图案来象征和平。联合国会徽上就是两根橄榄枝，代表它给人类带来和平的美好愿望。
彩虹之约
洪水过后，神与挪亚、挪亚的后裔、并一切从方舟里出来的活物以彩虹立约，将来不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。这便是“彩虹之约”。
圣经中引用此典故的地方
末世时耶稣再来
《马太福音》24:37-38说：“挪亚的日子怎样，人子（注：基督）降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”《路加福音》17:26-27说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水来了，把他们全都灭了。”这两段经文都是耶稣说的话，祂藉挪亚的故事告诫众人说没有人知道末世时耶稣何时再来，甚至连天使和耶稣基督自己也不知道，但众人要时刻预备好，一定要警醒，因为在众人想不到的时后，耶稣基督就会回来了。
因信称义
《希伯来书》11:7说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”这说明信心乃未见之事的确据，因着信，人才能因信称义。
洗礼
《彼得前书》3:20-21说：“就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在藉著耶稣基督 复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无愧的良心。”
犯罪者灭亡
《以西结书》14:14说：“其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”14:20又说：“虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”神藉先知以西结表明，若一国干犯祂，将受到刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫的灾难，连人带牲畜都要被剪除，即使国中有义人，他们也只能救自己的性命。
《彼得后书》2:5说：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；”这段经文中，彼得表明犯罪者的灭亡自古以来并不延迟。除了挪亚的故事以外，彼得还引用了天使犯罪，以及所多玛、蛾摩拉的故事为证，警告人不可离弃正路、不可犯罪、不可行不义。[11]
其他
根据远志明主编的《神州》报告文学电视剧，挪亚方舟的故事至今仍在中国人的记忆当中，在神州大地上以不为人所注意的方式流传着：中文以“舟八口”的“船”字来表明“大舟”，隐含“舟之大，莫过于方舟”的意思，便是其中一个例证。但这种拆字的手法也受到一些华语界信徒的反对和质疑。
参考资料
参考文献
- Bailey, Lloyd R.（1989年）．Noah, the Person and the Story．南加利福尼亚：南加州大学出版社．ISBN 0-87249-637-6．
- Best, Robert M.（1999年）．Noah's Ark and the Ziusudra Epic．Fort Myers, Florida：Enlil Press．ISBN 0-9667840-1-4．
- Young, Davis A.（1995年）．The Biblical Flood: A Case Study of the Church's Response to Extrabiblical Evidence．Grand Rapids, MI：Wm. B. Eerdmans Publishing Co.．ISBN 0-85364-678-3．
- Ryan, William（1998年）．Noah's Flood．纽约：Simon & Schuster．ISBN 0-684-81052-2．
外部链接
- 犹太百科全书：挪亚 1901-1906 犹太百科全书
- 天主教百科全书：挪亚
- 挪亚家谱
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