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巫术(magic 或 sorcery)是一种企图以超自然、神秘方式影响世界的方法。
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巫术曾被称为魔术或魔法,但与现在的魔术表演并不相同。在原始时代,人类对于自然界的认知与改造能力不足,因而对于自然界的千变万化,产生强烈的恐惧和敬畏之心,便相信有一种超自然的力量在支配千变万化的大自然。又由于大自然的变化,带着不可捉摸的神秘性,于是相信有一种神灵的力量在操纵著大自然,上述这两种力量造成了大自然具有魔术性(Magic Virture)和魔术力(Magical Power)。人类为了生存,凭借著对大自然的一些神秘和虚幻的认识,创造出各式各样的法术,期望能够寄托和实现某些愿望,这种法术一般通称为巫术。
最晚在八万年前左右的尼安德塔人已经开始安葬死者,并拥有灵魂的意识及信仰时,人类已有巫术信仰。
从十二世纪开始,到十四世纪时是最高峰的时期。当时基督教已经传入一段时间了,并且成为欧洲的主流宗教,为了巩固自己的势力,结束容忍异教的政策,开始排他政策,也就是猎杀女巫。
交感巫术分为两种巫术,一种是人体分出去的部分,仍然能够继续得到相互的感应,叫做顺势巫术(Homoeopathic magic)例如:头发、指甲、眼睫毛、眉毛、腋毛等,虽然离开了人体,依然和人体有密切的关系,如果施术在其上,就能影响于人体。另一种则是举凡曾经接触过的两种东西,以后即使分开了,也能够互相感应,这叫做接触巫术(contagious magic),施术于脚印、衣物,这些脚印、衣物也能与人体互相感应,受害者将受影响。
模拟巫术是可以模拟某物或某状态的巫术,像是化兽术就是其中的一种。甚至有人认为巫女的飞行术也是属与模拟巫术的一种,因为这种巫术可能不是实际在空中飞行,而是给人一种在空中翱翔的感觉。
反抗巫术是可以反射或抵挡对方对自己发出攻击魔法的一种巫术,也可以称做防御魔法。最常见到的就是使用护身符。不过在西洋巫术里,正统的防御魔法,则是需要在魔法阵之中拿短匕首在身体周围画圈,这是比较简易的过程。
蛊道巫术就字面上看来是使用虫来进行施法的一种巫术;不过到现在已经泛指为使人生病的法术了。在中国使用蛊道巫术最出名的就是中国的苗族,但也不是所有苗族皆会使用蛊毒,只是在古时候有段时间盛行而已。另外,在东南亚下蛊也是非常盛行的一种施术方法。
原始的民族相信有种人有能力对付冥冥之中的可怖的东西。这种人名称有很多种,或称觋(Wizard)、巫(Witch)、妖术师/术士(Sorcerer)、医巫(Medicine man)、萨满(Shaman)、祭司(Oracle)、占卜师/魔术师(Magician)。
就地理和施法的方式上来看,可大致分为东洋的巫师和西洋的巫师。
蛊士
算命师
智者
占卜师(Magician)
死灵法师或称死灵术士(Necromance)
中文“巫”是姓氏亦是职业。《风俗通义》言:“巫氏,凡氏于事,巫付、匠、陶也。”
“巫”这个姓氏源于“巫”一职,即作为天地鬼神与人交通的媒介者。
由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难,因此地位崇高,陈梦家依《周礼》的分类,将卜辞所见殷人祭祀对象分为天神、地祇、人鬼三类。(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地祇有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣)。意即巫本身即属巫术信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。
张紫晨认为巫是中国知识份子的原型,是上古精神文化的主要创造者,它对中国文化的推进具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等无不与巫的活动和创造有关。
气功的反对者认为,气功从方法上和思维上非常类似于巫术,而与主流科学观念完全背道而驰。他们认为气功作为呼吸调节训练和心理暗示疗法或许有作用,但是声称从中可以获取超自然能力(如释放“外气”)是典型的伪科学。气功的反对者认为,所谓“气功”,不过是在物质极其缺乏状态下开展的一种充满迷信色彩的大众健身运动。气功崇尚“信则灵,不信则不灵”,实际上陷入了类似于巫术的唯心主义。
可是,现今国际社会已经有多份科学实验证明气功的确能够促进人体健康,而且美国当地亦有研究论文能够证明人体是可以释放“外气”([1]),所以现时气功未必属于现代巫术的一种。
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