巫蛊
巫蛊为一种操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术，也叫蛊、蛊术。属于黑巫术的一种，盛行于部落型态的传统社会之中。
在学术上，巫蛊也称作蛊毒巫术（poisonous magic）。
施用巫蛊又叫下蛊、放蛊、蛊惑。后来蛊惑引申为迷惑人心，粤语中再引申成狡猾的意思。
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概述
巫师用一种特殊毒虫左右人的一切，服务于某种特定的目的，巫师以毒虫迫使人顺从其意志，任凭操控。除了毒虫之外，亦可操纵蛇、蛙、鸟、狗、猫等动物。与道士的召鬼法类似，只是使用的对象不同。放蛊的目的在于加害自己的仇敌，或用于报复他人，使役动物的灵魂为其服务，盗取他人财富作为已用，但蛊也有用于医学及其它领域
“蛊”字源流考
蛊，音古。从字形上来看属于象形文字，最早出现于殷墟出土的甲骨文。
- “有疾齿，唯蛊虐。”（《小屯‧殷墟文字乙编》7310片）
- “（有）疾，不（唯）蛊。”（《战后京津新获甲骨集》1675片）
- “犬蛊祝”（商承祚/著 《福氏所藏甲骨文字考释》 金陵大学 1953年 第4页）
- “贞，不唯蛊？”（《铁云藏龟》12.3）
- “病，其唯蛊？”（胡厚宣/著《殷人疾病考》引卢静斋藏片。）
- “贞：王舌病，唯有古？”（杨树达注：古、蛊音同，古亦当读为蛊也。参见《积微居甲骨说》，中国科学院出版社 1954年，第59页。）
- “贞：王病，不为岂。”（岂字为蛊的假借字，杨树达/著 《卜辞求义》群联书店，第4页。）
巫蛊的制作
造蛊
“蛊”是一种人工畜养的毒虫。将不同种类的多只毒虫（俗称百毒）放在瓦罐或坛中，使其互相咬杀，并吞食尸体，最后存活下来的毒虫就叫“蛊”。
放蛊
根据文献记载，放蛊的人通常会将蛊虫或蛊药研磨成粉末状，放入饮食或饮水之中，或用指甲弹在衣物上。有的必须开坛作法，施厌魅之术使人中蛊。有的则是将有蛊的衣服、物品放置在路中央，任由人去捡拾，拾获者即是把蛊带回家中，那家人就成了有蛊的人家。
巫蛊的种类
蛊毒
毒虫蛊
动物蛊
植物蛊
- 黄谷蛊
- 树蛊
- 挑生蛊
物品蛊
- 石头蛊
- 疳蛊
- 篾片蛊
- 肿蛊
- 癫蛊
蛊术
- 偶像伤害术
- 异质同构伤害术
- 命相风水折损术
- 毒咒秘符伤害术
- 制造灾害术
蛊惑
- 谣谚
- 在华南俚语里解作“狡猾”、“奸诈”。
历史上的事件
- 参见汉武帝巫蛊之祸条目。
- 《文选》刘歆移书让太常博士：“遭巫蛊仓卒之难，未及施行。”
- 《文选》潘岳‧西征赋：“吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。”
参见
参考书目
- 邓启耀/著 巫蛊考察─中国巫蛊的文化心态 台湾 1998年6月 ISBN:957-98626-1-3
汉忠文化事业股份有限公司、中华发展基金管理委员会联合出版
- 高国藩/著 中国巫术史 上海三联书店 1999年11月 ISBN:7-5426-1043-0
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