閱聽人
閱聽人，又名傳媒受眾，即由傳播媒介接收訊息的人，訊息的來源可以是任何傳播媒介，如文字、印刷媒體、電視和廣播等。「閱聽人」一詞較常出現於臺灣學術用途，理論學者和媒介工作人員較常使用該詞，而媒介使用者對其認知即是自己本身。
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起源
現今的媒介閱聽人在早期是發跡於公共劇院、歌舞類型的表演、古老的競賽活動與大規模表演的觀眾。在從前的希臘或羅馬城市都會有劇院或是競技場這類場所，這是隨著類似的表演項目和宗教國家的非正式聚會場所而興起的，閱聽人指的就是參與活動的人。現今閱聽人的型態已擴張許多，但是仍然保存著部分早期閱聽眾的定義，特別是現代的閱聽人數量已經更加的龐大，另一方面，也更為分散，並且更具個別性和隱私性。
對象
- 作為讀者、聽眾和觀眾之集合體而言：閱聽人為指擁有傳播媒體的人，透過傳播媒體可以實際接受訊息，並且能理解後實際運用。
- 作為大眾閱聽人而言：閱聽人為具有數量眾多、異質性高、互相孤立無互動、匿名性、缺乏社會組織以及組成份子不固定這些特性之群體。
- 作為公共民眾及社會團體而言：閱聽人為屬於某些社會團體的，會主動接近某一固定媒介，團體內成員是具有互動性的。
讀者是指具有一定閱讀需要和閱讀能力的社會群體，是出版物的閱讀者和消費者，一般也用於稱謂讀書的人。
聽眾
聽眾是指通過大眾媒介收聽節目、比賽等內容的人。
觀眾
觀眾是一群人參與、觀看及體會一項文化、藝術、表演、演講、歌唱、體育比賽等。
觀眾可能是:
- 現場觀眾: 他們出席及聚集在同一地方，例如廣場、劇院、展覽館、戲院、運動場等，對現場表演、演說等作出互動及即時反應，例如喝采、鼓掌、喝倒采等。
- 家庭觀眾: 他們分散在各自的地方，例如客廳、課室、酒吧、大電視幕牆等，觀看實時節目、或者錄影帶內容。
參見
外部連結
資料來源
- 特新大眾傳播理論 (McQuail's Mass Communication Theory, 4th ed., 2000)，Denis McQuail 著，陳芸芸、劉慧雯 譯
1個分類: 媒體
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