虛雲


虛雲 （简体）

法輪

本文屬於佛教系列的一部份
基本教義
三法印 四聖諦 八正道

佛性 三寶 五蘊 涅槃 緣起
三無漏學 十二因緣
修行位階
佛 菩薩 辟支佛 阿羅漢

阿那含 斯陀含 須陀洹
人物
釋迦牟尼 十大弟子 鳩摩羅什
龍樹 慧遠 菩提達摩 智顗
玄奘 蓮花生 惠能 虛雲 印光
宗派
大乘 小乘 上座部 藏傳 漢傳

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聖地
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虛雲和尚（1840年－1959年），中國近代著名禪宗高僧。中國禪宗第十七代祖師，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。

目錄

籍貫姓名

虛雲和尚原籍湖南湘鄉，生於福建泉州。出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（一說「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。 虛雲老和尚： [[1]]

深具佛緣

青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行，十七歲時，其父為法師娶妻田氏、譚氏。咸豐八年戊午19歲時，於福州鼓山湧泉寺剃度出家，隔年受具足戒。咸豐九年（1859年）至福州鼓山湧泉寺從妙蓮和尚出家並受戒。

參拜名山

曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂鏡清法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎禪寺。光緒八年（1882年）法師四十三歲，發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年，於光緒十年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。

1888年-1890年，法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入盧山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。

振興佛教

1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年四月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。

領導佛協

1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年值雲門事變，著作毀失殆盡。1952年參與發起中國佛教協會，被推為首席發起人。1953年被推為中國佛教協會名譽會長；同年，應請復興江西雲居山真如寺。虛雲在率真如寺眾修持的同時，多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。

精神不朽

1959年虛雲圓寂於雲居山，世壽120歲。1982年，美國紐約佛教禪宗中心為他修建紀念堂，將其傳記用英文刻於石碑。記載其生平事迹的有《虛雲和尚事迹》、《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚畫法集》等。舍利留存廣東南華寺

主要著作

  • 《虛雲和尚法匯》 岑學呂輯
  • 《虛雲和尚法匯續編》 淨慧法師輯

外部連結

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