經濟學
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經濟學是社會科學中一門研究人類在「稀少」問題下作出選擇的科學。在經濟學上「稀少」屬相對性的概念，當人對一物品或服務的渴求量大於它的可供應量，該物品或服務就存在著「稀少」問題。當「稀少」問題出現時人就要在選擇之間作出取捨，在被放棄了而又價值最高的選擇就是在該決策中的「機會成本」。因為一切涉及「稀少」問題的人類行為都在經濟學的研究範圍內，而「稀少」問題都暗示行為附帶有「機會成本」，所以經濟學研究都離不開成本。
目錄 |
簡介
一般學者會把研究範圍歸納入「微觀」或「宏觀」層面。「個體經濟學」研究的是個體或個體與其他個體間的決策問題，這些問題包括了經濟物品的消費、生產過程中稀少資源的投入、資源的分配、分配機制上的選擇等等。「總體經濟學」則以地區、國家層面作為研究對象，常見的分析包括收入與生產、貨幣、物價、就業、國際貿易等問題。基於宏觀分析只是微觀層面的整合，有一部分經濟學者認為這種分類並不存在有學術價值的分別，但大多數學校仍然沿用這種分類法。
經濟學理論建基在理性的「經濟人」這中心假設之上，每個人都會以自利作為最終目標在局限下選取對自己最有利的選擇。在經濟學中證明這中心假設的真假並不重要，重要的是理論能否得到「可被事實推翻的含義」，只要該理論有可能錯，但估計的結果並未被可觀察的事實推翻，理論就是被驗證了。因為這種「證偽」的思維，所以經濟學是眾多社會科學中唯一稱得上科學的學科。
日常中經濟問題主要分為兩點：
- 研究人預期在不同的選擇下「將會怎樣」；
- 探討人在選擇下「該要怎樣」。
前者稱為「實證經濟學」，後者稱為「規範經濟學」，而日常在學校教授的經濟學課程屬於「實證經濟學」。
起源及沿革
在亞里士多德時代的觀點是：政治學、倫理學、政治經濟學三位一體，諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》說道：「很長一段時間內，經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。」
亞當·斯密
英國人亞當·斯密（Adam Smith）是公認的「經濟學之父」，於1776年著《國富論》一書（全名《國民財富的性質和原因的研究》）。《國富論》是近代經濟學的奠基之作，也是資本主義自由經濟的理論基礎。亞當·斯密提出「看不見的手」的概念，即市場自動調節資源的分配。同時主張政府無作為，不干涉經濟發展。
在《國富論》的指導思想下，早期資產階級國家政府為本國資本主義發展提供了必需的自由空間。近代資本主義藉由新興工業革命的技術和航海術的進步，從而得到了蓬勃的發展。
卡爾·馬克思
《國富論》之後的100年，自由主義經濟繁榮的背後漸漸顯露出周期性經濟危機的必然和社會財富分佈不均、貧富懸殊的弊端。德國人卡爾·馬克思認為一個國家的經濟的代表是其勞動力，而自由資本主義經濟以追求利潤的最大化為目的。為了達到此目的，資本家極度地苛刻工人以降低生產成本。馬克思在其1867年出版的《資本論》中提出「資本主義原始積累」和「剩餘價值」等理論，認為資本主義發展中的階級的矛盾是不可調和的。他預言資產階級將會被無產階級取代，國家的概念將會消失，社會各層面革新和資源重新分配，最終出現理想的共產主義社會。
約翰·凱因斯
進入20世紀，亞當·斯密所主張的自由資本主義已呈現出種種的病態和危機。生產力的高度發展導致商品的生產過剩，破壞了經濟的供需平衡關係。壟斷的資本主義企業為了保持利潤從而大幅度地削減工資，甚至裁員。這一舉措施直接導致工人、同時也是消費者的收入下降，對商品的需求更為緊縮，最終導致供需關係的崩潰。20世紀初的美國大蕭條就是典型的例子。
1936年英國經濟學家約翰·梅納德·凱因斯發表了《就業、利息和貨幣通論》。他主張國家應在宏觀上採取擴張性的經濟政策，使用調節利率，稅率以及增加政府開支等方法平衡供需的結構。凱因斯主義打破了「看不見的手」的教條，成為二次世界大戰後西方經濟學的主流。而凱因斯本人也被譽為「戰後繁榮之父」。
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