| 二十四節氣 | ||
節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法。由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標準。
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中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、即太極圖中四象的(太陽)、長至、夏至），日影最短為「日短至」（又稱短至、冬至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣(四象，即四季)，到了周朝時發展到了八個(八卦三爻)，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。
二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也有提到陰陽(日月運行)、四時(四季)、八位(八卦)、十二度(時辰)、二十四節氣等概念。漢武帝時，落下閎將節氣編入《太初曆》之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。
二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節氣又分為12個節氣和12個中氣，一一相間。二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以在陽曆中它們的日期是相對固定的，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，二者前後不差1～2日。
二十四節氣的命名反應了季節、氣候現象、氣候變化三種。 反應季節的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位； 反應氣候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種； 反應氣候變化的有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
現代人根據太陽在黃道上的位置，準確地確定了二十四節氣的具體時間：
二十四節氣又分為十二節氣（節）與十二中氣（氣），每月有一「節」與一「氣」區分，「節」為月之始，「氣」的最後一日為月之終。
| 月份 | 節氣（節） | 中氣（氣） |
|---|---|---|
| 正月（寅） | 立春 | 雨水 |
| 二月（卯） | 驚蟄 | 春分 |
| 三月（辰） | 清明 | 穀雨 |
| 四月（巳） | 立夏 | 小滿 |
| 五月（午） | 芒種 | 夏至 |
| 六月（未） | 小暑 | 大暑 |
| 七月（申） | 立秋 | 處暑 |
| 八月（酉） | 白露 | 秋分 |
| 九月（戌） | 寒露 | 霜降 |
| 十月（亥） | 立冬 | 小雪 |
| 十一月（子） | 大雪 | 冬至 |
| 十二月（丑） | 小寒 | 大寒 |
由於節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標誌，因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事，長期以來形成了一些有關的民諺。
春雨驚春清榖天
夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒 (「寒又寒」或「寒更寒」)
每月兩節不變更
最多相差一兩天
上半年來六廿一
下半年來八廿三
打春陽氣轉 雨水沿河邊
驚蟄烏鴉叫 春分瀝皮乾
清明忙種麥 穀雨種大田
立夏鵝毛住 小滿雀來全
芒種五月節 夏至不納棉
小暑不算熱 大暑三伏天
立秋忙打靛 處暑動刀鐮
白露煙上架 秋分無生田
寒露不算冷 霜降變了天
立冬交十月 小雪地封嚴
大雪河叉上 冬至不行船
小寒進臘月 大寒又一年
由於24節氣是根據中國的氣候制定的，所以在國外的影響範圍只限於同屬東亞季風氣候的日本、朝鮮及韓國。
節氣與西方文化中的黃道十二宮有對應的關係。但黃道十二宮是時間段而不是時點。
每氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
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