新文化運動


新文化運動 （简体）

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新文化運動為20世紀早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（德先生與賽先生），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。

目錄

起因

1915年，中國獨裁者袁世凱意欲稱帝，他在文化方面實行的一個步驟，就是抬出「尊孔復古」的口號，為自己製造洪憲帝制的輿論、文化基礎。由於1911年的辛亥革命不僅成功地推翻了君主專制，也將「民主」、「共和」這一思想深入人心。因此袁世凱此一舉動遭到了具有民主思想的知識分子狙擊。

前期經過

《青年雜誌》第一期，作為陳獨秀在文壇活躍的象徵同時，也昭示著中國自1840年以來即將再次降臨的思想風暴。

1915年，陳獨秀在上海創辦了《青年雜誌》（自第二卷改成《新青年（La Jeunesse）》，研究這段歷史的人們也普遍以《新青年》作為該雜誌的總稱，指出「德先生」（指「民主」Democracy）和「賽先生」（指「科學」Science）並在該刊物上大量發表抨擊尊孔復古思想的文章。標誌著「新文化運動」的開始。這一時期中國的著名思想家、文學家們也紛紛在該刊物上發表文章，如胡適、魯迅、李大釗、周作人、吳虞等。這些撰稿人普遍接受了西方民主和科學的思想，使之成為新文化運動前期的指導思想。那時候，《新青年》是新文化運動的主要陣地。教育家蔡元培任校長的北京大學，是新文化運動的主要基地。

主要內容

在中國的教材中，以「四個反對」和「四個提倡」概括新文化運動的主要內容：

  1. 提倡民主，反對專制、獨裁。
  2. 提倡科學，反對愚昧、迷信。
  3. 提倡新道德，反對舊道德。
  4. 提倡新文學，反對舊文學。

胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八大主張：

一曰：需言之有物

二曰：不模仿古人

三曰：需講求文法

四曰：不做無病之呻吟

五曰：務去爛調套語

六曰：不用典

七曰：不講對仗

八曰：不避俗字俗語

後期變化

《新青年》

1916年3月，「護國運動」粉碎了袁世凱的皇帝夢，新文化運動的直接產生因素，就這樣被消除了。從此新文化運動開始逐漸淡去強烈的政治色彩，成為一般性的文化運動。

1917年俄國十月革命勝利，一部分在新文化運動中思想激進的知識分子，如李大釗、陳獨秀等，接受了馬列主義，轉變為「具有初步共產主義思想的知識分子」。他們認為共產主義才是能夠令中國獨立富強的方式，開始極力宣傳十月革命，成為共產主義在中國被廣泛瞭解的契機。

歷史意義

中國共產黨認為新文化運動全方位動搖了「封建思想」的統治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識分子們，開始投身更多的政治活動，成為「五四運動」的導火索；知識分子在此運動中所宣揚的社會主義思想，確立中國共產黨統治的根基。

另有人認為「新文化運動」是部分青年自由主義者和左翼激進文人之間的不穩定組合，主要成員都相信必需用現代西方文化替代中國傳統文化，但彼此對西方文化和中國現實的理解大相逕庭，所以這個運動迅速分解並依照各種政治意識形態重新組合。中國現代自由主義和社會主義思潮都可以在這個運動中找到源頭。

還有一些人認為新文化運動是左右兩派文人聯合起來反對文言文提倡白話文的運動。主要戰場在蔡元培主持的北京大學內，主要對象是一批老古董國學教授，結果大獲全勝，中國幾千年來積累的真正國學從此逐漸走向滅亡，1946年抗戰勝利後蔣介石在全國明文取消國文，代之以語文。到今天，全國已沒人會真正的古文朗誦了。1949年後中共推出了簡體字，新文化運動才告完成。

影響

由於新文化運動提倡打倒孔家店，全盤否定了中國傳統文化，導致了後來對國學的不重視，國學開始衰落。

此外，由於五四時期對新的西方事物和觀念的大量引入，活剝生吞，因此出現了很多今天看來頗有趣的音譯外詞語：

這類過度期詞彙，今天大都被「奧伏赫變」了，不過也有些沿用至今：

參考

參考資料

性





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