托洛斯基主義

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共產主義

基本概念馬克思主義哲學階級鬥爭無產階級國際主義共產黨
主義馬克思主義 · 列寧主義托洛斯基主義毛澤東主義 · 主體思想左翼共產主義議會共產主義 · 狄托主義卡斯楚主義 · 史達林主義無政府共產主義鄧小平理論 · 宗教共產主義基督教共產主義歐洲共產主義世界共產主義無國籍共產主義
國際性組織共產主義者同盟第一國際 · 第二國際第三國際 · 第四國際
人物卡爾·馬克思弗里德里希·恩格斯羅莎·盧森堡弗拉基米爾·列寧列夫·托洛斯基
相關主題無政府主義 · 反資本主義反共產主義 · 共產主義國家共產象徵主義共產主義的評價民主集中制無產階級專政共產主義運動左派 / 左翼政治盧森堡主義新階級 · 新左派後共產主義原始共產主義共產主義與宗教科學共產主義科學社會主義社會主義 · 史達林主義社會主義經濟學蘇聯

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托洛斯基主義是托洛斯基提出的馬克思主義理論。托洛斯基自視為布爾什維克列寧主義者、正統馬克思主義的擁護者，主張建立先鋒隊政黨。托的政治信條與史達林主義、毛澤東主義有很大的不同，認為有必要在世界範圍內進行永久革命(或譯不斷革命)。托洛斯基主義因為對國際主義等原則的堅持而被認為是馬克思主義中的左翼。全世界有數目眾多的團體仍將自己描述為托洛斯基主義者，並自視為堅持了托派的傳統，儘管他們對托派有著許多不同的解釋。

史達林主義者、有社會民主主義背景的人常批判性地使用「托洛斯基主義」一詞，來表示任何一種既反史達林主義又反資本主義的馬克思主義者。

James P. Cannon在《美國托洛斯基主義史》寫道：「托洛斯基主義並不是新的運動、教條，而是真正的馬克思主義的恢復和再生，這種恢復和再生在俄國革命和早期的共產國際得到了詳細的解釋和演繹。」

托洛斯基、俄國革命與史達林

托洛斯基從他的永久革命理論出發提倡無產階級革命，認為在資產階級民主主義革命未取得徹底成功的國家（如1917年之前的俄國），無產階級必須永久性地不間斷地堅持社會革命（「社會主義」或「共產主義」革命）。托洛斯基認為，新生的社會主義國家不可能頂住來自懷有敵意的資本主義世界的壓力，除非社會主義革命能夠迅速地在其它國家展開。列寧及布爾什維克政黨接受了這種理論，並因此將俄國革命看作是世界革命的一部分。布爾什維克政黨里的史達林主義者集團則於1924年吸納了「一國社會主義」(socialism in one country)的理論，一方面為與帝國主義國家接觸創造理論基礎，另一方面則以此攻擊當時領導群體（如托洛斯基）理論的方式，從而提升了己方在馬克思主義的地位。

在馬克思主義里，托洛斯基主義是傾左的。托派贊成在蘇聯實現民主，反對與帝國主義力量接觸，鼓吹掀起跨越歐亞大陸的革命浪潮。托洛斯基領導的左翼反對派在1920年代的影響力日增，並於1928年被史達林強力鎮壓。在被鎮壓後，該派仍在蘇聯國內秘密活動。托洛斯基最終流亡海外（土耳其、挪威、墨西哥）。

史達林運用他在蘇聯的力量，於1928年控制了對世界各地共產黨的官僚機構，摧毀了這些政黨的作為布爾什維克主義基礎的黨內民主，並對托派儘力驅逐。反對政黨路線的人，都被貼上托洛斯基主義者、法西斯者的標籤。從托派的觀點來看，共產黨開始支持CPUSA等資本主義政府，並認為史達林以此來顯示自己並不會威脅到資本主義的規則，同時避免受到諸如十月革命那樣的來自國內力量的威脅。

托洛斯基後期發展了他的理論，他認為，蘇聯工人階級國家已經變成了"官僚主義地退化了的工人階級國家" ，他認為，資本家的政權並沒有重新掌權，列寧領導下的工業國有化和計劃經濟運轉良好。然而，國家政權已經被官僚主義的科層制度所控制，而這與工人階級的利益是相抵的。托洛斯基為蘇聯辯護，抵制來自帝國主義勢力和來自內部的反革命勢力的攻擊。他還號召在蘇聯內部進行一次政治革命，重建社會主義民主。他說，如果工人階級不從史達林主義官僚們手中奪回政權，那麼官僚主義就會為了自己的利益重建資本主義制度。對於大多數的托洛斯基主義者來說，這正是蘇聯當局在提倡公開性和新思維之後所出現的事實。也有一些人說，中華人民共和國採取的社會主義市場經濟也導致了資本主義的反革命復辟。托洛斯基在他的著作《被背叛的革命》'The Revolution Betrayed'中對史達林主義多有批評。

1937年，史達林發動了一場針對所有在1917年十月革命中曾經扮演過重要角色的「老布爾什維克」的政治恐怖主義活動。史達林還在清洗活動中處決了一大批蘇聯的高級將領，包括米哈伊爾·圖哈切夫斯基（Михаил Тухачевский）在內，因為這些將領曾經在俄羅斯內戰中受到托洛斯基領導的紅軍的領導。

托洛斯基主義被史達林主義者稱為叛徒; 在西班牙內戰中，如果一個人被親蘇分子叫做「托派」、"托洛斯基主義者" 或者 "托派分子"的話，這就意味著這個人被暗示是一個法西斯主義的間諜或者破壞分子（）。著名的社會民主主義作家喬治·奧威爾（George Orwell），曾經在他的書《向加泰羅尼亞致敬》（'Homage to Catalonia'）和文章〈不小心說漏了西班牙的秘密〉（'Spilling the Spanish Beans'）中描寫了這段歷史。奧威爾寫道，史達林主義者們不但沒有參與反對法西斯的戰爭，而是通過清剿托洛斯基主義者和從西班牙撤出蘇聯的軍隊，從而讓弗朗哥掌權，給法西斯幫了大忙。在他的以俄羅斯革命為原型的寓言小說《動物莊園》中，奧威爾用「雪球」這個角色代表了托洛斯基，而用「拿破崙」的形象代表了史達林。

史達林將軍隊撤出西班牙，是為了跟英國和法國取得和睦的外交關係。他後來還跟希特勒簽署了和平條約。很多人認為，正如托洛斯基指出的那樣，史達林通過出賣俄國革命，保護了蘇聯內部的精英階層。

這還不夠，史達林審判了精神疾病纏身的托洛斯基，還殺掉了幾乎所有托洛斯基的親屬。蘇聯政府的密探（羅曼·麥卡德）(Ramon Mercader)最後在1940年在墨西哥刺殺了托洛斯基。

建立第四國際

主條目：第四國際

托洛斯基主義者（托派）

主條目：en:List of Trotskyist internationals

（英文）

托洛斯基派，簡稱托派，常被不知道的人錯誤認為是共產思想中的無政府主義者。托派思想以繼承列寧主義為基礎，是托洛斯基對於馬克思列寧主義的維護與發展，其不同於史達林主義對於列寧主義的修改。在本質上，依然堅持階級鬥爭的理念，依然堅持工人階級民主與無產階級專政這一達到社會主義方式的理論。當史達林執政後，托洛斯基於1927年被流放，1940年被暗殺。幾乎所有列寧主義的堅持者、十月革命的領導者以及蘇聯的托派人士均於1927年開始被大肆逮捕。此外，任何國家的史達林主義者都習慣把自己的政敵稱為托派分子，「托派」一詞在史達林主義者和毛主義者的眼裡是極左或極右的象徵，同時也是一個諷刺的名詞。而這種嚴重的區分也使托派分子們覺得異常光榮，因為他們認為叛變者主動與自己區分，證明自己與他們不是一伍的，同時也證明了自己是真正馬克思主義的信徒。與此同時，其他共產政權的托派人士的命運也很坎坷。

中國的托派

中國的著名托派人物，包括中國共產黨首任總書記陳獨秀以及彭述之、鄭超麟、朱其華、嚴靈峰、王凡西等人。1952年中國開始大肆搜捕托洛斯基主義者，此後，托洛斯基主義者在大陸斷絕了二十餘年的時間，但由於托洛斯基的著作一直以各種形式隱秘地傳送，尤其是最近網路的普及，使得更多的青年和工人開始接觸托洛斯基主義。他們零零散散地討論中國共產主義運動的未來、中國工人階級的革命以及中國工人階級的革命政黨等。他們的名字鮮有所聞，但一直致力於宣傳被他們視為正統的托派共產主義思想，並試圖將中國的無產階級組織起來。

香港的托派

雖然托派在世界各地都遇到不幸，但這種思想卻在香港這個過去還是英國殖民地的土地奇蹟地掙扎求存。1970年代，是香港「火紅的年代」。當時的大學生由於在回鄉探親時看到中國親友在生活上的轉變，認為共產主義是未來世界的出路，所以當時不少香港大學生都以奉行社會主義為正宗。不少大學生都自發的去認識共產主義思想，而當中亦有不少人認同托洛斯基的思想。他們一般都在集會中舉起黑旗，以作識別。後來這些人還在香港成立了革命馬克思主義聯盟，簡稱「革馬盟」。當年的革馬盟在大學生中頗為知名，當時組織的不少人，今時今日都成為香港獨當一面的人物，包括：梁國雄、施永青、吳仲賢、岑建勳。不過後來除了梁國雄以外，其他人都離開了這個組織。後來，雖然梁國雄成立了四五行動，繼續他的托派理想；然而自2005年開始，梁國雄已經自稱社會民主主義者，更參與成立以該主義為主導思想的政治團體社會民主連線。

香港的托派人士雖然在1970年代不斷受到其他親北京人士的排擠，但一直都積極參與社會運動，包括歷屆的區議會及立法會選舉，儘管不少人其實對他們的政治背景一無所知。所以，到了已回歸中國的今天，托派人士仍得以在香港生存下去。

台灣的托派

工人民主協會是台灣目前主要的托派組織。

當代的托洛斯基主義