中國

中國 （简体）

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中國
文化 中文 - 文學 - 哲學 - 教育 藝術 - 國畫 - 戲曲 - 音樂 神話 - 宗教 - 術數 - 建築 文物 - 電影 - 服飾 - 飲食 武術 - 書法 - 節日 - 姓名 地理 疆域 - 行政區劃 - 城市 - 首都 人口 - 民族 - 交通 - 時區 地圖 - 旅遊 - 環境 - 生物 歷史 年表 - 傳說時代 - 朝代 民國史 - 共和國史 文化史 - 科技史 - 教育史 人口史 - 經濟史 - 政治史 政治 民國政治 - 共和國政治 憲法 - 外交 - 軍事 - 國旗 兩岸問題 - 兩岸關係 一個中國 - 兩個中國 - 中國統一 經濟 金融 - 農業 - 工業 - 商業 中國各省經濟 - 五年計劃 其他 列表 - 體育 - 人權 - 媒體

中國（漢語拼音：Zhōngguó ^{文件－播放}）位於亞洲東部，傳統意義上和現代地理概念上涵蓋大中華地區。1949年後，由於國共內戰的結果，使得二個繼承「中國」的國名但互不隸屬的政治實體並存，中華人民共和國和中華民國均聲稱對整個中國擁有主權。中國是世界上少數最早產生文明並延續至今的國家之一，因其文化傳播的廣泛性、獨特性和成熟性而對周邊國家和民族的文化產生深遠影響，同時不斷吸收各個民族的文明成果而演變為今天的中華文化。

中國，又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「諸夏」、「諸華」、「神州」等的代稱出現。華、夏二字起源不明；「夏」，在商、周以前有夏朝；「華」，有說來自於古華胥國^[1] ；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》是現存最早出現華夏二字並稱的文獻，其中有「裔不謀夏，夷不亂華」之言；按《說文》中的釋義，「華，榮」，「夏，中國之人」。而漢語「中國」一詞，最早指天下（中國人觀念中的世界）的「中心」——中原地帶，後逐漸帶有王朝統治正統性的意義。近代以來，「中國」一詞作官方正式稱呼始於清朝^[2]，目前一般多作為中華人民共和國的簡稱。

在地理上，中國的版圖由兩個不同國號的國家即中華人民共和國和中華民國控制之領土組成^[3]，而中華人民共和國佔據了大部分，故現在中國一般指中華人民共和國，而中華民國領土往往簡稱為台灣或台澎金馬。居於中國疆域內的各個民族統稱為中華民族，亦稱「華人」，移居境外的華人多被稱為「海外華人」，或自稱華族。漢族是中國人口最多，地域分佈最廣的民族。在少數民族當中，人口過500百萬（2000年人口普查）的有壯、滿、回、苗、維吾爾、彝、土家、蒙古和藏等9大民族^[4]，通用漢語，少數民族地區往往使用各民族自己的語言。中國人普遍喜好書法、國畫、戲曲、象棋、圍棋和武術等，茶、酒、菜和箸等為中國的特色飲食文化，中國新年、中秋、清明、端午等為傳統節日。中國傳統上是一個儒學思維國家。中國人有強烈的家庭觀念，因此將代表家庭的姓氏置於人名之前。中國人還重視教育及對人才的選拔，春秋時期孔子「有教無類，因材施教」開始辦私塾培養人才，漢朝時採用察舉推選政府官員，隋朝起實行科舉在平民中選拔人才。自古以來在文化、科學、技術等方面的成就浩如煙海，明清以來西方的近代科技和民主政治思想傳入中國。

中國歷來重視歷史，歷朝歷代都設有史官，因此保存有十分詳盡的歷史資料，如《二十四史》、《資治通鑒》等。距今約4000多年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而成國家和朝代，後歷經多次演變和朝代更迭，持續時間較長的朝代有商、周、漢、唐、宋、明和清等，各朝各代也出現過太平盛世，如漢朝文景之治和光武中興、唐朝貞觀之治和開元盛世、明朝萬曆中興、清朝康乾盛世等，科學研究顯示中國朝代的更替常受氣候與糧食生產量影響，會導致處在戰亂或分裂時期。中原王朝歷史上不斷與北方游牧民族交往、征戰，如匈奴、突厥、鮮卑、蒙古和女真（滿族）等，其中，魏晉時代曾經有五胡亂華，而蒙古和女真甚至入主中原，改變了中國和世界的歷史發展進程，眾多民族融入中華民族的大家庭。在中國，帝王國體於20世紀初（1912年）退出歷史舞台，取而代之的是共和國體的中華民國與中華人民共和國，中國歷史步入現代（見：歷史）。

目錄 1 中國一詞含義 1.1 詞源 1.2 現代含義 2 歷史 2.1 夏朝以前 2.2 歷代世襲王朝 2.3 近現代中國 3 地理和人口 3.1 自然地理 3.2 人文地理 3.3 中國疆域之流變 3.4 人口 3.5 民族 4 經濟 5 科技 5.1 科學 5.2 建築 5.3 醫學 6 文化 6.1 文字 6.2 藝術 7 風俗習慣 7.1 宗教 7.2 神話 7.3 節日 7.3.1 法定假日 7.3.1.1 中華人民共和國 7.3.1.2 中華民國 7.3.2 民俗節日 7.3.3 聖賢誕辰日 8 教育 9 社會 9.1 飲食 9.2 服飾 9.3 體育 10 政治 10.1 古代中國 10.2 近代中國 10.3 當代中國 10.3.1 中華人民共和國 10.3.2 中華民國 10.3.3 兩岸關係 11 軍事 11.1 歷史 11.2 著名戰役 11.3 軍事理論和軍事思想 12 外交 12.1 古代對外交流 12.2 近代對外交流 12.3 中華人民共和國外交 13 參考文獻 14 參見

中國一詞含義

主條目：中國的稱呼

詞源

目前所知「中國」一詞最早出現在《尚書·梓材》中，其中記載道：「皇天既付中國民，越厥疆土，於先王肆。」此時「中國」的含義僅僅是周朝人對自己居住的地域的稱謂，他們認為自己位於大地的中央，而四周的民族則分別被他們稱為蠻、夷、戎、狄。到春秋戰國時期，各諸侯國則自稱「中國」，其中「國」就是各諸侯的封地。漢朝時則將其統治的中原地區稱為「中國」，如《史記·武帝本紀》中的「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國」。漢朝以來，「中國」一詞逐漸演變稱為正統的朝代的標誌，例如在南北朝時期和宋朝，對峙雙方都自稱「中國」，而不承認對方是「中國」。但中國歷史上各個朝代並不把「中國」作為國名使用，而是使用自己獨特的名稱，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中華民國成立，才將「中國」作為「中華民國」的簡稱正式使用，使其首次成為具有近代國家概念的正式名稱。中華人民共和國成立後，也簡稱「中國」，^[5]兩個政權對於「中國」稱謂的爭奪隨即展開，參見中華民國史和中華人民共和國歷史 。

現代含義

現代中文中「中國」一詞的含義有：

• 從歷史的角度，是從三皇五帝的傳說時代開始，經歷了夏、商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、中華民國和中華人民共和國等一系列朝代和政權的連貫歷史的整體。
• 從地理的角度，是位於歐亞大陸東部，太平洋西岸，是世界上人口最多（多於13億）、面積排行全球第3（國土面積約960萬km²，以中華人民共和國的憲法範圍來說）的地區。
• 從民族的角度，是以中華民族（包含主體民族漢族和滿、蒙、回、藏、苗、壯、維等數十個少數民族（根據中華人民共和國政府的劃分共55個少數民族））組成的國家整體。
• 從政治和行政的角度，目前包括二個互不統轄又互不獨立的政權：中華人民共和國政府和中華民國政府，都宣稱對方佔據著本方的土地，中華民國宣稱的國土範圍大於中華人民共和國宣稱的範圍。中華民國並沒有得到聯合國及國際社會的普遍承認。

「中國」的定義對於民眾的入境有重要意義。舉例說，在「中國香港居民申領《港澳居民來往內地通行證》須知」第一項的申領資格規定了所有香港永久性居民中的中國公民，不論是在中國香港出生、外國出生或在「中國其他地區出生」，都可以申領^[6]。若有人在與中國有主權爭議的地方（例如：藏南）出生，而又得到香港永久性居民資格的話，他的中國公民資格，就與中國的定義相關。

歷史

主條目：中國歷史

中國是世界文明最早的發源地之一，是人類歷史上少數幾個獨立創建文字體系的文明之一（另外還有古埃及、古希臘、古印度、瑪雅文明以及兩河文明）。中國文明還是世界現存的所有古文明中持續時間最長的^[7]。中國文明的歷史至少可以溯源到5000多年前，有文字記載的歷史也超過了3000年。在約前20世紀，中國進入世襲皇朝階段，共經歷了夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝等多個朝代，在朝代交替時還經歷的很多動亂和分裂時期，有春秋戰國時期、三國時期、五胡十六國時期、五代十國等。清朝末年，隨著西方 民主主義和共產主義等思潮傳入中國，3000多年的中國王朝時期結束，1912年 中華民國和1949年 中華人民共和國相繼成立。

夏朝以前

迄今發現的世界最早的高等靈長類中華曙猿距今4500萬年前生活在中國江南一帶（見人類及其近親的共同祖先中華曙猿的發現）。目前考古發現在距今224萬年至25萬年前，中國就有直立人居住，如巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京直立人等。中國特有的文字及文化延綿數千年未曾中斷。中國是世界文明最早的發源地之一，中國文明的歷史至少可以溯源到四千多年前（有「上下五千年」之說，目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前3700年前出現國家體制^[8]）。有文字記載的歷史有三千多年之久，但賈湖文化遺址內出土的一批具有文字性質的契刻符號距今八千到九千年，是目前中國乃至世界發現最早與文字起源有關的實物資料^[9]。中國文明發源於黃河流域的中原地區^[10]。盤古開天地，女媧補天造人，是中國神話中關於世界與人類起源的説法。上古的歷史，傳説伏羲教民漁、獵、畜牧，創造八卦文字，神農開創農業及醫藥，燧人發明鑽燧取火，此即三皇。三皇之後的首領，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。上古伏羲、女媧時代便以龍為圖騰，神農之後黃帝時代文明突進從而奠定了華夏文明的基石，炎黃兩部落融合形成華夏族，因而中國人又自稱「龍的傳人」^[11]、「炎黃子孫」。自三皇至五帝，歷年無確數，最少當不下數千年。五帝時期，黃河水患嚴重，大禹以疏導之法成功治水，受舜禪讓繼帝位 ^[12]。

歷代世襲王朝

主條目：中國朝代

禹之子啟於公元前21世紀建立了中國第一個世襲朝代——夏朝。四百餘年後湯武推翻夏，創建商朝。約前1046年周武王滅商建立周朝。周朝後遷都洛邑（史稱東周），東周朝逐漸衰落，中國進入諸侯爭霸動亂的春秋戰國時期。商朝時青銅器工藝非常發達，甲骨文也十分成熟（甲骨文就是現代中文的前身）。周經文、武、周公的治理，建立了完備的禮治社會。前841年的國人暴動成為中國歷史有確切紀年的開始。自唐堯、虞舜至周朝皆封建時代，帝王與諸侯分而治之^[13]。春秋戰國時期，思想文化大發展，出現了如孔子、老子等諸子百家。

前221年，秦始皇消滅其他的諸侯國，統一中國，建立秦朝，結束封建體系，開始了中央集權的君主統治時代。秦末農民戰爭中項羽與劉邦聯合滅秦，隨後劉邦與項羽爭霸，項羽兵敗自殺，史稱楚漢爭霸。劉邦於前202年建立漢朝（史稱西漢），經歷王莽奪權後，劉秀於公元後25年復東漢。東漢末年中國又進入80餘年的分裂戰亂的魏蜀吳三國時期，280年晉朝（西晉）司馬炎重新統一。此後不久外族入侵，在北方建立十六國與東晉並存。晉朝滅亡後，中國進入了長達150餘年的南北朝對立局面，南朝歷宋齊梁陳四朝，北朝歷北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，直到589年被隋朝統一。秦朝時，秦始皇採用法家思想治國，他統一了文字和度量衡，還焚書坑儒，修建長城。經歷了文景之治的漢朝則於漢武帝時開始獨尊儒術，中國進入儒家社會。漢朝史官司馬遷編《史記》開創紀傳體史書的先河，而張騫出使西域，開闢了絲綢之路。宗教方面，漢時道教形成，魏晉南北朝時佛教興起。 另外，華夏民族發展到漢朝以後，也稱為「漢人」^{[來源請求]}。

楊堅（隋文帝）建立隋朝後於589年重新統一中國，618年隋末農民戰爭中李淵建立唐朝，其間經歷了10多年女皇帝武則天的武周，唐朝在李隆基（唐玄宗）為帝時進入全盛時期，史稱「開元盛世」。此後發生安史之亂，藩鎮割據形成，唐朝於907年滅亡。之後中國進入分裂動亂的五代十國時期，即後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代和吳越、閩、荊南、楚、吳、南唐、南漢、北漢、前蜀、後蜀十國。50多年後，趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝，但宋朝一直受到遼（後來是金）和西夏的威脅，並於1279年被蒙古人建立的元朝所滅。隋朝皇帝首創科舉制度，建立三省六部制，並開鑿京杭大運河。唐朝太宗則任用房玄齡、杜如晦、魏徵等良臣，推行均田制，實行租庸調製，國家走向繁榮，稱爲「貞觀之治」。其間玄奘前往印度取經發展中國佛教。宋朝時軍事力量相對積弱，但經濟及手工業卻比較發達，達到甚至超過漢、唐的水平。指南針、造紙術、印刷術及火藥（合稱四大發明）等唐宋時期的發明^{[來源請求]}對整個人類歷史發展產生了重要影響。文化方面唐宋時詩歌散文大發展，出現了李白、杜甫、蘇軾、歐陽修等詩人和文學家，而宋朝司馬光所著《資治通鑒》則是中國史書的奇葩。

1206年成吉思汗建立大蒙古國，先後消滅西夏、金。其孫忽必烈於1271年建立元朝並於1279年滅南宋。1368年朱元璋領導起義攻克元大都（即北京）建立了明朝。明朝經歷近300年後於1644年被李自成所滅，同年滿族清兵入關，清朝開始。清朝傳近300年後於1911年在辛亥革命中被孫中山推翻，中華民國成立，至此中國歷史上3000多年的朝代更迭結束。元朝時期戲曲大發展，而明清時期小說則開始繁榮，出現了紅樓夢、三國演義、西遊記和水滸等四大名著。明朝時，西班牙、英國等歐洲國家逐漸崛起並開始向外擴張，中國當時沒有直接受到影響，而依靠歷史的積累保持科技文化的領先，明朝的天工開物乃當時世界領先的科技書籍，而鄭和下西洋的船隊也是當時其他國家不可企及的。清朝時外國勢力開始進入中國，清朝在黑龍江與沙俄交戰，明遺臣鄭成功在台灣擊敗荷蘭殖民者，之後康熙、雍正和乾隆三朝皇帝開創了康乾盛世（或「康雍乾盛世」）。1840年，清朝終於暴露出科技和軍事勢力的落後，在第一次鴉片戰爭中被英國擊敗，從而導致了一系列對外戰爭的失敗，如第二次鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍戰爭等，戰後中國同入侵者簽訂了一系列不平等條約，中國歷史進入近代史階段。

近現代中國

主條目：中華民國歷史和中華人民共和國歷史

1840年與英國發生第一次鴉片戰爭，英國攻陷了廣州、廈門、定海、鎮海和吳淞等沿海城鎮，其後攻下了鎮江，軍艦直抵南京的江面，中國被逼與英國簽訂《南京條約》。此後列強強逼中國簽訂一系列不平等條約，英法聯軍分別以「亞羅號事件」和「馬賴神父事件」為藉口，出兵中國，先後攻陷廣州等沿海城鎮，再攻破了北京、天津附近的要塞大沽，威逼中國簽訂《天津條約》，其後又因為一些問題而爆發第二次鴉片戰爭，英法聯軍攻陷大沽、北塘，攻陷天津、北京，燒毀圓明園，清帝逃往熱河，被逼簽訂《北京條約》。香港（香港島、九龍、新界）在1842年後分批割讓及租借給英國，1887年又被迫承認澳門歸葡萄牙永久管治。1895年與日本發生甲午戰爭（日方稱「日清戰爭」，戰敗後遼東半島、台灣、澎湖及附屬島嶼被割讓給日本，其後俄、法、德三國強逼日本歸還遼東半島。

中國當時除了外患，內部也發生農民起義，以太平軍、捻軍影響最大，雖然太平天國於英法聯軍之役後被曾國藩、李鴻章攻滅，但清朝的衰落已不可挽救。清朝於1860年代起開展「洋務運動」，但「洋務運動」於甲午戰爭後失敗。1898年進行「戊戌變法」，但「戊戌政變」後被廢除。1902年實行新政；清廷亦在1905年開始推行君主立憲制（或稱虛君共和），但其實還是皇帝掌握專政大權，國會議員幾乎全為皇親國戚，為令許多改革派官員也深感失望。

1911年辛亥革命爆發並取得成功；1912年1月1日，中國第一個共和政權——中華民國在南京成立，由孫中山所領導的民主共和體制開始建立，取代帝制，孫中山被推為臨時大總統。同年，清帝遜位，清內閣總理大臣袁世凱繼任總統，民國遷都北京，被稱爲北洋政府。1924年孫中山改組國民黨，1926年蔣中正率國民革命軍北伐，1928年國民政府定都南京。民國早年長期動亂，中國共產黨於1921年成立，並建立了武裝。1931年日本發起「九一八事件」，佔領東北三省，1937年7月7日發生「盧溝橋事變」，中日戰爭全面爆發；同年11月20日中央政府西遷重慶。1945年歷時八年抗日戰爭勝利結束，還都南京，接收台灣與澎湖。1946年中國共產黨的人民解放軍與中華民國國軍發生內戰^[14]，但國民政府仍於1947年公布施行《中華民國憲法》；1949年10月，中華人民共和國宣布成立；而中國國民黨領導的中華民國政府則於12月7日遷至臺灣台北。1960年代末，由於十大建設及數期經濟計劃的成功使得台灣經濟起飛，成為亞洲四小龍之一；1987年，中華民國政府宣布解除台灣地區自1949年以來實行之戒嚴令，並開放黨禁、報禁，推行全面民主，除在1996年落實正、副總統公民直選，並在2000年完成中國史上第一次的政黨輪替^[15]。2008年中華民國總統選舉完成了第二次政黨輪替，民主制度逐漸走向成熟，總統馬英九認為「台灣以累積半世紀的民主經驗，做出第二次的政黨輪替，可以很自豪的說自己是一個真正自由民主的國家，也就是在五四所提倡的民主方面，交出第一張成績單。」他認為這不只對台灣，對整個華人世界都有很重要的意義。^[16]

1949年10月1日，中華人民共和國成立，定都北京，實行以中國共產黨領導的人民民主專政制度和公有制計劃經濟制度。從此呈現管治大陸的中華人民共和國和持續管治台灣及部分福建離島的中華民國分庭抗禮的局面。1966年，文化大革命在大陸地區爆發，中華文化遭受空前損害，文革至1976年結束。1978年，鄧小平實行「改革開放」，逐步恢復以公有製為主體，多種所有制經濟共同發展和市場經濟制度，經濟快速發展，連續多年，成為世界第三大經濟體；1989年發生六四事件，此後中華人民共和國仍繼續實行改革開放政策。1997年7月1日，香港回歸中華人民共和國，同時成立中華人民共和國香港特別行政區；1999年12月20日，澳門也回歸中國，成立中華人民共和國澳門特別行政區。

地理和人口

主條目：中國地理和中國人口

自然地理

中國地形複雜多樣。地勢西高東低，成三級階梯：西南部是「世界屋脊」，全球平均海拔最高的高原青藏高原，地勢最高，為第一階梯；以崑崙山脈、祁連山脈、橫斷山脈為界，向東向北下降為一系列高原和盆地，為第二階梯；在大興安嶺、太行山、巫山、武陵山、雪峰山一線以東多為平原和丘陵，為第三階梯。中國山區廣闊，山地、高原和丘陵約佔全國土地總面積的三分之二。中國地理有四大高原，四大盆地和三大平原之說，依次為青藏高原、雲貴高原、內蒙古高原和黃土高原；塔里木盆地、準噶爾盆地、柴達木盆地和四川盆地；東北平原、華北平原和長江中下游平原。另有大地形區東南丘陵。

長江和黃河是中國最長的兩條河流，其他主要河流有黑龍江、珠江、淮河等。塔里木河是中國最長的內流河。

中國位於太平洋西岸、亞洲東部，以逆時針看，分別與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、寮國及越南共14個國家接壤。大陸海岸線長1.8萬多千米，東隔黃海、東海與韓國、日本、琉球群島及菲律賓遙遙相望，南隔南海與印度尼西亞、馬來西亞及汶萊相望。沿海面積在500平方米以上的島嶼有6500多個。

中國南北方向跨緯度較大，達49度，冬季南北氣溫差別很大，最冷月均溫0℃等溫線大致沿秦嶺—淮河一線分佈；漠河鎮與海口市的1月平均氣溫相差接近50℃。夏季，除青藏高原等地區外，各地7月平均氣溫大多在20℃以上。中國冬季氣溫最低的地方在黑龍江的漠河鎮，1月平均氣溫為-30.6℃，極端最低氣溫-52.3℃；氣溫最高的地方在西沙群島附近，1月平均氣溫為22.9℃。中國夏季溫度最高的地方是新疆維吾爾族自治區的吐魯番，7月平均氣溫為33℃，極端最高氣溫49.6℃。

人文地理

有多種對中國地區的習慣的劃分方法。

• 按照大行政區劃分有以下兩種：

1. 華北、東北、華東、華中、華南、西南、西北。
2. 華北、東北、華東、中南、西南、西北。

• 按照經濟戰略劃分：東部經濟區、中部經濟區、東北經濟區、西部經濟區。

• 按照南北劃分為南方和北方，中國以秦嶺和淮河為南北分界，這種劃分一般只限於漢族主體居住區。

中華人民共和國的首都是北京，中華民國的首都是南京（但當前中華民國政府所在地為台北）。洛陽、西安、南京、北京是中國的四大古都，此外安陽、開封、杭州、重慶等古都或陪都也曾作爲國家的施政中心。

當今中國的領土範圍請參見：中華民國、中華人民共和國、台灣問題、藏南、南海諸島、黑瞎子島、釣魚台列嶼、外蒙古、帕米爾高原

中國疆域之流變

主條目：中國疆域史

歷史上中國的版圖變化很大。中國華夏族最早活躍於中原一帶，其他地帶則分佈著東夷、百越、楚、羌、藏緬、匈奴、鮮卑等族人。夏、商、周以後中國的疆域逐漸擴大，長江流域大部分地區被接納為華夏的組成。秦帝國的大統一基本上奠定了中國核心地帶的主要基礎，並把疆域擴張到珠江流域。兩漢和西晉則讓西域臣服。之後中國進入長期南北分裂的南北朝時期，直到隋朝才結束這幾百年的分裂。在唐朝由於文明昌盛、多國自降或來貢，使得版圖向西和向北擴展，最遠到達中亞、外興安嶺地帶。經歷五代十國的戰亂，北宋形成的疆域已經大大縮小。直至元朝中國的疆域再次擴張，控制了蒙古、西藏，以及新疆和西伯利亞的部分地區。明朝的中國的疆界又回縮。清朝前期的領土擴張控制了蒙古、新疆和西藏等地，成為現今中國領土的模版。最後在清末政府積弱不振且屢受外國侵略的影響之下，中國失去大片北領，包括黑龍江以北、烏蘇里江以東、庫頁島等屬地；中華民國建立後，外蒙古於1924年獨立並於1946年得到中國政府承認，再使中國地區的版圖北面凹陷。

1998年最新版的中華民國官方地圖仍視蒙古為中國的一部分，若以這個方式看待中國，它的範圍形狀如同一片秋海棠的葉子。而實際上目前中國的版圖，從文化、政治、血統、民族意識而論，已超越了中華民國官方地圖的國界。

人口

幾千年來，中國一直是世界上人口最多的國家，這部分解釋了中國雖屢經外族入侵，其文化卻得以延續不斷的事實。根據推測和統計，中國在晚清到中華人民共和國成立的時候，全國總人口大約有4億5千萬。^{[來源請求]}

1949年以後，人口總量大幅增長^[17]。由於中國內地的經濟發展和人口增長速度不能協調，中華人民共和國政府自1970年代末以來實行計劃生育，由此產生的人口結構使勞動力在總人口中所佔的比率達到很高的水平，這部分解釋了中國內地自1980年代以來的快速經濟成長^[18]，性別比例失調，未來勞動力的短缺及人口高齡化等各種社會問題。據中國國家統計局在2006年2月28日宣布的統計結果：中國內地在2005年12月31日的人口為1,307,560,000（另外根據CIA在2007年6月的統計，中國人口為1,321,851,888），2005年，中國內地的新生人口為1617萬，淨增人口為768萬，人口自然增長率為0.589%。其中男性為6億7400萬（佔51.5%），女性為6億3400萬（佔48.5%）；城鎮人口為5.62億（佔43%），農村人口為7.45億（佔57%）。

民族

主條目：中華民族

中國是一個多民族國家。按照中華人民共和國官方的劃分，中國目前有漢族、藏族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、壯族等56個民族。漢族是主體民族。漢族廣泛分佈在全國各地，其中主要集中在東北、華北、華東、中南、甘陝以及雲貴川渝等地區。根據中華人民共和國2000年第五次人口普查，中國（包括中國大陸、香港、澳門、台灣省和福建省的金門、馬祖等島嶼）總人口為12.9533億，其中漢族佔91.59％。其他55個民族統稱為「少數民族」。藏族主要分佈在西藏、青海、四川和雲南等地；滿族分佈在東北；蒙古族主要分佈在內蒙古自治區；維吾爾族主要分佈在新疆；回族主要分佈在寧夏；壯族主要分佈在廣西。

經濟

主條目：中國經濟、中華人民共和國經濟、香港經濟、澳門經濟和台灣經濟

古代中國有著發達的農業經濟，其經濟規模在很長一段歷史時期內領先於世界。在歷史上由於自然環境的變化和戰爭等人為因素的影響，古代中國的經濟通常與王朝的興衰與更替具有相同的周期。

明清以來，中國固守農業經濟，而西方世界在同一時期率先實現了工業革命，中國經濟遂落後於西方。自鴉片戰爭以來，中國原來保守的農業經濟體系受到了西方世界的極大衝擊。

中國效仿西方發展工業的過程並不順暢，其間不斷受到內外因素的干擾，直到中日戰爭和國共內戰的結束，中國才開始有較為和平的發展時期。

中國大陸的經濟在中華人民共和國建政初期發展很快，經濟模式為蘇式的計劃經濟，政府建設重工業的資本來源於對農產品的低價徵購。毛澤東的計劃經濟模式的應用在大躍進時達到頂峰，但也造成了惡劣的後果，其後經濟的發展又被文化大革命等運動嚴重影響。1980年代以來，鄧小平政府宣布改革開放，開始實行社會主義市場經濟並進行經濟體制改革。中國內地近年來的經濟發展速度很快，2008年的GDP超過44000億美元，成為美日之後的世界第三經濟大國，但是人均國民生產總值仍位於世界中下水平，而且經濟增長點局限於沿海地區的對外出口貿易，並逐漸受到資源限制和貧富分化的制約。儘管如此，普遍認為中國目前仍然是世界上發展速度最快的經濟體，未來擁有全球最大的消費市場，並且有望超越美國成為世界最大經濟體。目前大陸地區省份中，廣東為GDP最高的第一強省，浙江為人均收入最高的第一富省。

台灣和香港在1970年代就是亞洲四小龍之二。中華民國的經濟發展較為倚重與美日等西方國家的貿易，從70年代初期到90年代的亞洲經濟風暴為止，中華民國自由地區的經濟成長率平均都在9%以上。香港則是中華人民共和國自1949年至1980年代以來的主要對外貿易窗口。

中國大陸、台灣、香港之間的經濟聯繫在全球化的過程中日益緊密。

科技

中國是文明古國之一，曾創造了光輝燦爛的古代科技和文化。古代中國有著與西方國家不同的科技傳統。古代中國為世界貢獻了諸多發明創造，而且在天文、數學、醫藥、機械、冶金、陶瓷、紡織、建築等眾多方面發展出了獨具特色的先進成果。

一些由古中國先於其他國家發明的包括：

四大發明（造紙術、印刷術、指南針、火藥）、地震儀、算盤、鋼（鋼鐵）、傘（現今所用，能張開收回的傘）、牙刷、馬鐙、絲綢、舵、瓷器、石油井、紙幣、火柴、漆器、風箏、熱氣球、釣竿、扇子、弩、船塢、投石機、中國青銅器。

進入近代社會以後，中國學習西方文明，科學研究不斷發展。神舟系列飛船的成功發射標志著中國成為繼前蘇聯及美國之後，第三個有能力獨自將人送上太空的國家。

科學

中國曾長期擁有世界上最先進的科學。在物理學、數學、醫學上有很高的成就。

今天常用的包含位值制的十進位系統，其實是商朝人開始的。在中國古代秦、漢時期的算經《九章算術》中，自由地引入了負數，有了系統的分數運算方法。生在南朝劉宋王朝的祖沖之已使圓周率的計算達到十分精確的程度，他把圓周率的近似值算定在3.1415926至3.1415927之間。他把圓周率的近似值355/113稱為密率，22/7稱為約率。宋代沈括創立會圓術和隙積術。劉徽在《九章算術注》中首先提出了關於十進小數的概念。著名的哲學家數學家萊布尼茨（1646-1716）發明了對現代計算機系統有著重要意義的二進位，不過他承認在此之前，中國的《易經》中已經提到了有關二進位的初步思想。

宋代沈括第一次明確地談到磁針偏角。這是世界上關於地磁偏角的最早記錄。沈括注意到石油資源豐富，「石油」這個名稱也是沈括首先使用的。 《夢溪筆談》中的記載涉及力學、光學、磁學、聲學等各個領域。沈括明確指出化石是古代動物和植物的遺迹，並且根據化石推論了古代的自然環境。

戰國時的《甘石星經》是世上最早的星表，共記載了一百二十顆恆星的位置；其中有哈雷彗星最早、最完整的記載，有從公元前613年到1910年間共十三次的記錄。現今舉世公認的最早的太陽黑子紀事，就是載於《漢書·五行志》中的河平元年（即公元前28年）3月出現的太陽黑子。祖沖之測算出一個回歸年為365.24281481日，這比現今科學家測算的結果只差50秒。

中國為世界上少數幾個掌握載人太空技術的國家之一。「神舟五號」和「神舟六號」的成功代表中國已經在這一方面走在了世界的前沿。並於2007發射了「嫦娥一號」月球探測衛星，從而拉開了探月的序幕。 2008年9月24日，「神州七號」成功發射升空，在發射升空的24小時里，神七太空員經歷了16個日出日落，飛行了大約68萬公里。26日22時左右，太空員翟志剛、劉伯明分別組裝完成的「飛天」艙外太空服和「海鷹」艙外太空服順利通過各項測試，並出艙行走，成為世界上第三個掌握太空漫步技術的國家。9月26日下午17時成功返回。

建築

主條目：中國建築和中國古代建築

中國古代建築是西方古典建築之外，唯一具有各種建築類型和構造做法的完整建築體系。日本、朝鮮半島、越南等國的建築文化受中國影響很深。

中國古建築的特點是注重環境地形風水，建築單體以低層多層的木結構為主，採用坡屋頂，外觀簡潔但細部精巧，建築群體採用水平方向發展的院落方式進行組合。中國古代的園林建築，追求人工模仿的自然形式，「雖由人作，宛若天成」。中國城市規劃很早就考慮到城市的交通、排水、防災等要求，在世界城市規劃史上佔有重要的地位。

醫學

中醫學至今已有數千年的歷史，它以中國哲學中的陰陽五行作為理論基礎，通過望、聞、問、切四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以天人合一的整體觀及辨證論治原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、氣功、食療、音療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。

藏醫學是藏族發展的醫學體系，已經有兩千多年的歷史。藏醫學十分重視自然與人體的關係，將其稱為大、小宇宙。藏藥多出自青藏高原，據說對許多疾病具有神奇的療效。

蒙醫有一千多年的歷史，它是蒙古族結合蒙古人生活在高寒地區、多戶外活動、多肉食的特點，逐漸發展出來的獨特的醫藥學理論和治療方法，其間受藏醫、中醫的影響很大，也摻雜著薩滿教。基本是用草藥、針灸、推拿等方法治病。

文化

主條目：中國文化

中華文化，亦稱華夏文化、華夏文明。是世界上最古老的文明之一，有超過5000年的歷史，也是世界上持續時間最長的文明。炎黃時代是華夏文化的初步形成時期，經過堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟，黃河流域中原地區是華夏文化的發源地。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化、賈湖文化等，從7000年前至10000年前已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會，其中出土的具有文字性質的契刻符號與約3000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處。當華夏文明在中原發展的時候，現在的中國疆域內還分佈著其他各種文化。距今5000年到10000年的文化，近代以來考古發現的金陵北陰陽營文化、高郵龍虯庄文化、嘉興馬家浜文化、餘姚河姆渡文化、含山凌家灘文化、潛山薛家崗文化、天門石家河文化、巫山大溪文化等，分佈於長江流域等地。三星堆遺址發現的古蜀文明，更是達到了非常高的程度。

正統中華文化中，有尊王攘夷的觀念，春秋大義中的華夷之辯，不以種族為標準，而以文化義禮作量度，蠻夷之民接受華夏文化可以融入到中華民族當中，「夷狄用諸夏禮則諸夏之」，這種以文化為標準的觀念也推動了中華民族的壯大和統一。^[19]

華夏文化隨著中原王國的對外交流和擴張而傳播，史載大禹的活動範圍已經達到越地；周泰伯建立了吳國；在春秋時期，楚、吳、越等地已經成為華夏文明的一部分；戰國時期秦滅蜀，隨後秦朝統一中國，中華文明的地域範圍逐漸擴大變遷。在長期的發展過程中，中原華夏文化和各地原有文化融合，並和北方草原遊牧文化交融，形成了博大精深的中華文明。

古代中國在春秋戰國時期，出現過百家爭鳴的局面，湧現出了老子、孔子、荀子等眾多思想家。古代中國文化自西漢尤其是宋以後，以儒家文化為主體，並含有陰陽、五行等觀念。中國文化自成一體，有比較大的獨立性和穩定性，但在發展的過程中也不斷吸收和借鑒其他文化的精華，比如歷史上源自古印度的佛教文化就深深地影響了中國。

傳統中國文化也深深地影響了周邊的東亞國家，比如日本、朝鮮、越南等。同時，中國文化對歐洲啟蒙運動和近代化也有深刻的影響。

中國文化在古代也吸收外來文化，以佛教融入中國為代表，不過對外來文化往往是把外來文化融入本土文化中，例如吸收較多外來文化的唐朝仍然保留不少中國原有的文化特徵。自鴉片戰爭以來，中國傳統文化受到了西方文明的強烈衝擊，處於劣勢地位的中國人產生了前所未有的危機感。為了自保、發展，「師夷長技以制夷」，起初以「中學為體，西學為用」的態度向西方學習近現代科學、技術，再後來到民國採用民主共和政體，建立現代國家。與此同時，各種西方政治文化思潮，如「馬克思列寧主義」、「國家社會主義」，也傳入中國。「保持中國文化」和「全盤西化」兩種主張長期進行著鬥爭。中國（中華人民共和國）的文化遺產在文化大革命期間遭受重大損失。目前，在政治思想上，中華人民共和國仍烙有馬列主義的特徵，但近年來隨著經濟的崛起， 人們逐漸恢復民族自信，建立在現代社會基礎之上的中國傳統文化和以儒家為主體的中國傳統信仰的恢復、發展也越來越得到重視。^{[來源請求]}

中華民國和香港、澳門則有較為明顯的民主自由的特徵。在台灣，由於國民政府遷臺早期，大力推行「去日本化」，強力推行國語教育。戒嚴時期，政府以官方力量推動文化發展，成立中華文化復興運動推行委員會相對於中共的「文化大革命」，而強調中華文化的復興。文化呈現反共、傳統、一元的特質， 只有少量以美國為代表的西方文化滲入台灣。^{[來源請求]}到近年，台灣的流行文化如動漫、電視劇、電影、流行音樂等則受到日本、韓國影響。

中國文化的地域性也很強烈。在一些普遍的特徵之外，十里不同風，百里不同俗。1990年以後，隨著中國其他地區的人員向各個主要城市的遷移（例如北京，上海，廣州，其目的主要為經濟利益），導致各地不同的風俗大量湧入少數幾個城市，並對目的城市的文化造成影響，例如中國北方各個地區人員大量湧入南方城市上海並導致上海本地文化的流失，最明顯的特徵為目前上海的許多兒童被動接受普通話而無法流利地使用上海話交流。

中國的少數民族有著自己獨特的、豐富多彩的文化。

文字

主條目：漢字

漢字是世界上最古老的三大文字系統中（另外兩種為：古埃及的聖書字及兩河流域蘇美爾人的楔形文字），亦是唯一沿用至今的一種，是當今世界上使用人口最多的文字，也是當今世界上極少數不使用字母拼寫的文字之一，漢字的歷史可以追溯到6300年前的大汶口文化。漢字作為中華文化的主要載體，歷經演化，早已逾越了象形文字的階段，漢字的字體依歷史演進順序包括甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書、草書、楷書、行書等。幾千年來，中文的發音不斷演化，不同地區的中國人的方言也有很大差異，但中文的書寫符號漢字極少變化，這在很大程度上保證了人們之間的交流，漢字對於維繫一個統一的中國也起了相當的作用。

在中國，除了漢字以外，還有藏文、蒙文、滿文、女書、維吾爾文等文字，以及一些消亡了的文字如西夏文、契丹文等。

中國的書法有著兩千多年的傳統，文房四寶之一的毛筆有著豐富的表現力。歷史上有許多著名的書法家及國畫家。

此外，漢字對於日本、朝鮮半島、越南形成了深遠影響，這些地區稱為漢字文化圈。日本語在漢字的基礎上發明了假名，到今日本文中留保留了大量的漢字。韓國在十四世紀時根據漢字創造了「諺文」，稱之為「訓民正音」。越南則根據漢字發明「字喃」，在法國殖民時期又改用羅馬化的國語字，並廢除漢字在官方的使用。1960年代，中國大陸發布簡化字方案，與時同時期，日本將漢字省略化為新字體。但當時兩國處於非正常狀態下，在這一文字改革中未能取得溝通，形成了現在的中國大陸、台灣、港澳、韓國、日本使用著不同形態的漢字。

藝術

主條目：中國藝術

中國藝術包括中國傳統的各種工藝（如陶瓷、玉器）、美術（如書法、國畫）文學（如詩詞、小說）、音樂（如古琴、古箏）、表演藝術（如舞蹈、戲曲）等。

文學

主條目：中國文學

中國的文學藝術的歷史底蘊深厚。在漫長的歷史長河中，中國不斷湧現璀璨的文學藝術精品。從先秦始，詩經、楚辭、漢賦、晉書、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、民國雜文，描繪了中華古代文學史的燦爛。

繪畫

主條目：中國畫

中國畫在中國被稱國畫，主要是用毛筆、軟筆或手指，用墨和國畫顏色在帛或宣紙上作畫。

中國畫按照內容可分為花鳥畫、山水畫及人物畫；按照技巧可分為工筆畫、寫意畫、重彩畫、水墨畫、白描畫、壁畫等。

中國畫擅長寫意，其重在神似不重形似，強調觀察總結不強調現場臨摹，運用散點透視法不用焦點透視法，重視意境不重視場景。

音樂

主條目：中國音樂

自新石器時代中國就出現了骨笛，是目前已知世界上最早的管樂器^[9]。

中國傳統音樂是在中原音樂、四域音樂和外國音樂的交流融合中形成發展起來的，包括了民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂等類別。中國傳統音樂有鮮明的特色。常用的樂器有箏、琴、簫等，音律以宮、商、角、徵、羽五音為基礎。

中國傳統舞蹈有著悠久的歷史，體現了中國的傳統文化和美學，而且和武術、雜技、戲曲有著密切關係。

戲曲是中國傳統的舞台藝術，綜合了唱念做打等多種表演方式，包括了京劇、河北梆子、秦腔、評劇、粵劇、豫劇、越劇、黃梅戲、晉劇、花鼓戲等多個劇種。

風俗習慣

宗教

主條目：中國宗教

中國上古存在祖先崇拜等原始宗教信仰，祀祖在商朝時期演為國民最重要之宗教。春秋戰國之時，思想進步，人文理性精神勃發，上古嬗變而來之宗教觀念革新。季梁曰：「民，神之主也，是以聖人先成民而後致力於神。」神為人創，民為神主，則前古神秘觀念漸消。上古「上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎。「敬天祭祖」成為了中國文化中最基本的信仰要素。

一般認爲，道教是中國本土創立的主要宗教，而儒家並非宗教。春秋時期（約公元前六世紀），老子創立道家，戰國以後又產生了神仙家，秦漢時期在道家和神仙家的基礎上，吸收陰陽家、墨家、儒家諸家思想，先後興起方仙道、黃老道，經過長期發展，到東漢，張道陵創立正一盟威道，正式形成道教。

西漢末年，佛教由印度傳入中國。漢朝成立後，有鑒於秦朝的法家思想並不能有效地幫助朝廷維持帝國的長久統治，繼而以無爲而治的黃老之道取代嚴管苛治的法家，漢武帝時，實行獨尊儒術，自此儒家思想成爲中國文化的主軸。

魏晉南北朝時，佛教興起，並深受道教玄學影響。由於儒家並不具備一般宗教的排他性等特徵，有相當的包容性，從此兼采儒家的道、佛二教和儒家思想一起構成中國的三大信仰思想，並給其它宗教的傳入留下空間。

唐、宋時期，伊斯蘭教傳入中國，逐漸形成回回族穆斯林。基督教傳入中國的時間也比較早，如唐代景教的引入，到明代，天主教傳入中國，伴隨天主教傳入的還有西方科技，這些宗教傳入中國後為適應儒家社會進行了本土化，到清代，因羅馬教廷禁止中國教徒祭天祀祖，雍正年間清政府禁止天主教在中國活動（見「禮儀之爭」），1840年西方的堅船利炮打開中國的大門，大批傳教士來到中國傳教，並先後在大清帝國和中華民國開辦了教育、醫療等事業。

1949年後，雖然中華人民共和國憲法規定尊重和保護宗教信仰自由，但因在1960到70年代由毛澤東發起的文化大革命的關係，各種宗教事業均受到嚴重破壞，1978年實行改革開放以後情況逐步好轉。在中國內地，大部分人自稱是無神論者，不過宗教信仰逐漸得到復甦。

現在的中國多種宗教並存，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教新教以及薩滿教、東正教、東巴教等。佛教徒的構成中，包括信仰喇嘛教的藏族、蒙古族、珞巴族、門巴族、土族、裕固族，信仰小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族，以及信仰大乘佛教的漢族等。信仰伊斯蘭教的人群主要是回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、烏孜別克族、塔吉克族、東鄉族、撒拉族、保安族等十個民族。

神話

主條目：中國神話

大多數中國神話主要發生在很古老的三皇五帝時代。

• 山海經
• 中國占星學
• 中國宗教
• 神明列表
• 易經
• 中國神話故事
• 中國神話人物
• 中國神話中的獸

節日

主條目：中國傳統節慶和中國傳統曆法

陰歷，又稱農曆，是中國普遍使用的傳統曆法，屬於陰陽合曆，以十二個朔望月為一年，二十四節氣來反映季節變化。還有信奉佛教的藏族使用源自天竺的佛歷，信奉伊斯蘭教的回族、維吾爾族使用阿拉伯人的伊斯蘭曆，傣族有傣族曆法。

中國有許多傳統節日，其中以春節最為隆重。以下為主體民族漢族的部分主要傳統節日（在許多少數民族也流行這些節日，而一些少數民族還有自己獨有的傳統節日）:

節日名稱	日期	説明
春節	夏曆正月初一	俗稱過年，傳統上從歲末除夕、新年正月初一持續到正月十五元宵節（吃元宵（元宵又稱湯圓、湯糰））
元宵節	夏曆正月十五日	又稱上元節，吃元宵，慶團圓
清明節	陽曆四月四日或五日	祭祖、掃墓
端午節	夏曆五月初五	又稱端陽節，主題：吃粽子，賽龍舟，紀念屈原
七夕	夏曆七月初七	又稱乞巧節、女兒節、星期，即中國情人節，神話傳説中鵲橋相會之日，「男乞文、女乞巧」
中元節	夏曆七月十五	又稱盂蘭節，俗稱七月半、鬼節，有祭祀靈魂等民間習俗
中秋節	夏曆八月十五	舉家團圓節，主題：賞月、吃月餅
重陽節	夏曆九月初九	敬老節，並有其他多種主題

法定假日

中華人民共和國

• 元旦：1月1日
• 春節：放假7天，農曆除夕、正月初一、初二、初三、初四、初五、初六。
• 清明節：農曆清明，放假一天。
• 勞動節：5月1日，放假一天。
• 端午節：農曆五月初五，放假一天。
• 中秋節：農曆八月十五，放假一天。
• 國慶節：放假3天，按當年10月1日所處星期位置稍做調整。
• 婦女節：3月8日，所有婦女放假1天，部分企業只放假半天。
• 兒童節：6月1日，不滿14周歲的少年兒童放假1天。
• 中國人民解放軍建軍紀念日：8月1日，現役軍人放假半天。
• 教師節：9月10日，教師可放假半天。
• 老人節：即重陽節，農曆九月初九。
• 少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。
• 全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應當在工作日補假。部分公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，則不補假。

中華民國

• 中華民國開國紀念日（元旦）：1月1日，紀念1912年中華民國成立。
• 除夕：農曆新年前一天。
• 春節：放假3天，農曆初一、初二、初三。
• 和平紀念日：2月28日。紀念1947年二二八事件，全國各地機關降半旗以示哀悼。
• 反侵略日：3月14日，因應中華人民共和國制定的《反分裂國家法》，警惕其對中華民國的威脅。
• 民族掃墓節：4月5日清明。
• 勞動節：5月1日，部分勞工放假。
• 端午節：農曆五月初五。
• 軍人節：9月3日，軍人依國防部相關規章放假。
• 中秋節：農曆八月十五。
• 國慶日：10月10日。紀念國父孫中山興亥革命成功建國。
• 台灣光復節：10月25日。
• 行憲紀念日，耶誕節：12月25日，紀念1947年中華民國正式行憲。

民俗節日

1. 春節：正月初一，古代有元日# 元旦# 元正# 元辰# 元朔# 三元# 三朝# 三正# 正旦# 正朔等30多種名稱
2. 元宵節：正月十五，又叫上元節
3. 迎財神日：正月初五，此日亦是道路神生日。
4. 春龍節：頭次作牙，二月初二，又叫龍抬頭# 青龍節
5. 花朝節：二月十五
6. 上巳節：三月初三，傳說中玄天上帝生日，西王母開蟠桃會之日
7. 寒食節：清明節的前一天
8. 清明節： 春分後十五日，一般在陽曆4月5日，閏年在4月4日
9. 佛誕日：四月初八，又有牛節之稱——過了這天牛就要下地了
10. 端午節：五月初五，又稱端陽節
11. 夏至節：夏至當天
12. 姑姑節：六月初六， 曬伏節「六月六，曬紅綠」# 「姑姑節」# 「六月六，請姑姑」
13. 七夕：七月初七，又叫七月七，乞巧節
14. 中元節：七月十五，又稱鬼節# 盂蘭盆節，有些地方是七月十四
15. 地藏節：七月三十
16. 中秋節：八月十五
17. 重陽節：九月初九
18. 十月朝：十月初一，又稱「祭祖節」
19. 下元節：十月十五
20. 冬至節：冬至當天，傳統祭祖之日
21. 臘八節：十二月初八
22. 祭灶節:十二月二十四日祀灶（一雲廿三），俗稱「過小年」，亦稱小年# 小年下# 小年節。民眾在此刻打掃家中神桌，請家中眾神與灶神回天述職。
23. 除夕：十二月的最後一天為除夕日，又叫大年夜# 大節夜# 大盡等，民間稱年三十# 大年三十

聖賢誕辰日

• 屈原誕辰：正月廿一
• 六祖惠能誕辰：二月初八
• 老子誕辰：二月十五
• 岳飛誕辰：二月十五
• 黃帝誕辰：三月初三（一說二月初二，或說「二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅」）
• 蒼頡誕辰：三月廿八
• 孟子誕辰：四月初二
• 佛誕：四月初八
• 炎帝神農誕辰：四月廿六
• 伏羲誕辰：五月十三（傳說中龍的生日）
• 魯班誕辰：六月十三（一說五月初七）：
• 關公誕辰：六月廿四
• 諸葛亮誕辰：七月廿三
• 孔子誕辰：八月廿七

教育

主條目：中國教育

根據記載，中國在虞舜時代已經建立了不同層級的學校，以後夏、商、周時代均有發展。自漢朝獨尊儒術後，中國開始了以儒學為正統學問的教育，並以太學為國學，同時開始興辦地方官辦學校。隋朝時確立科舉制度並改太學為國子監。唐朝時開始興建書院。在古代，國家設有中央官學（隋以後稱國子監），地方政府設有府學、縣學等地方官學，私學則有書院、義學、社學、私塾、蒙學等。清末教育制度開始效法西方國家，1903年清廷頒布壬寅學制，由儒學為主體的教育轉入近代新式學科教育，並取消科舉制度。1922年民國時期頒布壬戌學制，建立起完備的現代教育制度。在1949年以後，中華人民共和國模仿蘇式教育，改革開放後開始回歸，中小學教育採用九年制義務教育制度，規定學齡兒童均要接受小學和初中教育，部分富裕地區例如浙江已經開始考慮採用十二年制小學到高中免費教育體制，大學入學制度方面如今主要實行高考制度來選拔學生進入大學，同時實行考研制度選拔本科畢業生攻讀碩士和博士研究生。至於中華民國，目前實施九年國民義務教育，並有推展至十二年國民教育的聲浪。

社會

中國社會重視家庭、血緣關係和人際關係。古代中國社會是等級化的，皇親國戚最有權勢，接下來是各級官員，然後是士大夫，最後是普通百姓。數千年的皇權統治使等級觀念深入人心，官本位思想濃厚。讀書人鑽研儒家經典，參加科舉考試，學而優則仕（讀書人把握機會，學以致用以求一展所長）。古代皇權政府提倡三綱五常，這對於維繫社會和諧穩定有正面的作用，但是也束縛了中國人的思想。除了儒家思想外，中國傳統社會還被各種潛規則支配。

婦女在古代中國社會裡的地位不高，「女子無才便是德」。社會重男輕女，「不孝有三，無後為大」，認為只有男丁才能傳宗接代。中國歷史上只有一個女皇帝武則天，其餘的皇帝都是男的，他們擁有三宮六院、大量的妃嬪。富有的男人通常都會納妾。在禮教盛行的年代，男女婚姻不是靠自由戀愛，而是要聽父母之命、媒妁之言。明清時代盛行的纏足之風，對女性身體造成了殘害，直到辛亥革命後開始有所改觀。現代民主和共和思想是在十九世紀末才由西方傳入中國，隨後掀起了民主憲政風潮。

飲食

主條目：中國烹飪

中國古語有云「民以食為天」，中國有著悠久而發達的飲食文化。

中國是茶的故鄉，中國茶文化源遠流長，博大精深。幾千年來中國不但積累了大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化。

中國是造酒的古國。在龍山文化時期出現了自然發酵的果酒；後來發展了將穀物糖化再酒化的技術；先秦時期出現了曲法釀酒；漢代以後發展了制曲技術；東漢引進了葡萄酒；宋代出現了藥酒；元代、明代出現從阿拉伯傳入的蒸餾法釀製的燒酒。中國酒文化源遠流長。酒不但用於祭祀、會盟、祝捷等公務活動，還用於民間的喜喪禮儀、歡聚迎送等場合。中國酒文化和詩歌、戲曲也有著豐富的聯繫。

中國菜已經歷了數千年的發展歷史。它由歷代宮廷菜、官府菜以及不同的風味的地方菜系所組成。著名的菜系有魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜等等。中國菜選料範圍廣泛，製作精細，品種繁多，注重色香味的統一和調料的使用，體現了精湛的烹飪技藝和豐富的文化內涵。中國菜的食物大多加工成小塊宜食的尺寸，固體食物使用筷子進食。

服飾

主條目：中國服飾

中國在清朝以前各朝代的服飾， 漢人服飾皆為漢服，雖然各朝代官方服飾有所改變，人民百姓的服飾大體上仍保持著傳統上流傳下來的型式。直到清軍入關後的1645年，多爾袞下達剃髮令，要求所有人民必須剃髮易服，因此在此後的數百年間漢族男子基本上改用了在原滿族服飾的基礎上經過改良後的服飾。旗袍也成了近現代中國女性服裝的代表。辛亥革命後，曾有一段時間流行孫中山從南洋華人改制中山裝,目前中國人的衣著逐漸與西方國家趨同復興漢服在近些年來也成為新一代恢復傳統的漢民族的一項運動。同時，中國各個少數民族往往都有自己獨特的民族服飾。

體育

主條目：中國體育史、Category:中國體育和中國武術

政治

主條目：中國政治、中國政治史、中華人民共和國政治、中華民國政治和台灣海峽兩岸關係

古代中國

原始社會以氏族部落構成。後來逐漸出現中央政權。堯、舜、禹時代採用禪讓制繼承統治權。史學家認為禹的兒子啟建立夏王朝，是中國第一個世襲王朝。夏商周都採用分封制，諸侯貴族的權力很大。秦朝將行之已久的郡縣制正式成為中國行政區域的主體架構，皇帝取代天子，擁有至高無上的權力。自秦以後，中國主要採用宗法帝制、郡縣制和中央集權制（各個朝代又有較多差別，如西漢的中央集權在很多時候並不是主流）。通常的情況是一個王朝在建立的初期可以勵精圖治，國家處於上升階段。之後開始守成，社會矛盾逐漸積累。在王朝的末期，國家政治腐敗，社會矛盾激化，最終通過大規模的戰爭結束舊王朝，建立異姓的新王朝。或者是大規模的外族入侵，導致舊王朝的覆滅。

古代中國的政治是人治與法治并行。

宗法制和政府中央集權強化了統一的國家觀念。「合久必分，分久必合」描述了國家在統一和分裂的狀態間不斷循環的歷史。

近代中國

清朝末期，滿清統治者受到內外壓力，中國出現了立憲與保皇之爭。清朝統治的結束後，中國告別了兩千多年的帝制。中華民國臨時政府的成立，開啟了共和的大門。民國初期，軍閥混戰。北伐結束後，時任東北領導者的張學良宣布東北易幟,中華民國在形式上得到了統一。中國共產黨在中國實際控制了一些地區，建立了蘇維埃政權。國共內戰後，中國共產黨最終取得大陸地區的控制權，建立了中華人民共和國，實行社會主義制度；中華民國政府行憲並撤退至台灣地區。兩岸走上了不同的政治道路。

當代中國

目前有四部憲法或基本法分別適用於中華人民共和國（中國大陸）、中華民國（台灣地區）、香港特別行政區、澳門特別行政區。

中華人民共和國

主條目：中華人民共和國政治

中華人民共和國內地實行人民民主專政的社會主義制度，由中國共產黨長期領導政權。按照中華人民共和國憲法，全國人民代表大會為國家最高權力機關，接受中國共產黨的領導；實行一黨執政，多黨協商的政黨制度。

中國共產黨作為憲法序言明確規定的執政黨，該黨號召全體黨員團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，實踐三個代表重要思想，落實科學發展觀，努力建設和諧社會，並倡導八榮八恥的社會主義榮辱觀，保持共產黨員先進性，領導全國人民奮發圖強，為全面建設小康社會努力奮鬥。

中華人民共和國香港，澳門特別行政區按照一國兩制原則實行資本主義制度。兩個特區有自己的根本法和獨立的司法系統。

中華民國

主條目：中華民國政治

中華民國施行民主憲政制度。其根本法律是1946年制定的中華民國憲法。依照憲法，中華民國實行五權分立；在台灣民主化後，憲法進行了多次增修，按照增修條文，中華民國總統由台灣地區人民直接選舉產生。

中華民國在2008年實現了二次政黨輪替，中國國民黨重新成為執政黨。

兩岸關係

主條目：兩岸關係

中華民國政府退守台灣後，海峽兩岸的中華民國與中華人民共和國各自宣稱為代表中國之唯一合法政府，雙方在憲法層次沒有放棄對方領土的主權，經過2000年的總統大選，中華民國政黨輪替，換由民主進步黨執政後，逐漸改變了遷台以後國民黨政府的兩岸政策，轉而積極推進臺灣「正名運動」，並強力推行「本土化」教學的教育改革，試圖「去中國化」，並宣稱只要台灣人民同意，不排除台灣海峽兩岸將來建立任何一種關係的可能。而在此同時，中華人民共和國政府則積極在外交上主張所謂「中華民國已被取代」，中華人民共和國是中國的「唯一合法代表」，台灣是「中華人民共和國」的一部分。

「改革開放」以來，海峽兩岸之間經貿交流日深，雖然兩岸在經貿交流、文化交流方面已不可分割，但是中華人民共和國對台灣問題仍然非常敏感，並制定了《反分裂國家法》以制約中華民國國際活動。

2009年中華民國總統馬英九表示，「雖然大陸距離民主社會還有很長的一段路要走，但是理性精神跟開放的潮流，終將是推動歷史前進的動力。自由民主、人權法治，我相信未來仍然會成為兩岸人民對話的共同語言」^[20]

軍事

主條目：中國軍事史、中華人民共和國軍事和中華民國軍事

歷史

中國有著悠久的軍事史。中國歷史上歷次王朝的更替都是以大規模的戰爭進行的。歷史上不斷有民變和起義。中國和周邊的少數民族，尤其是北方游牧民族，有不斷的衝突。鴉片戰爭以來，中國落後的軍事力量無力抗擊西方列強的堅船利炮，清政府統治時期中國和西方列強的戰爭幾乎都以失敗告終，只有一次例外，即中法戰爭，還迫使法國內閣倒台，但是最終法國「不勝而勝」，取得了對越南的宗主權，還讓中國開放了西南口岸，允許法國在西南地區築路。自清朝後期，中國的軍事開始效仿西方。十九世紀末期以來，日本作為新興的工業國家，對中國進行了大規模的侵略。中國在美國等盟國幫助下，終於在世界反法西斯戰爭的東亞戰場，即中日戰爭中取得了勝利。之後是歷時四年的國共內戰，結果是中國共產黨取得了對大部分中國的領導權，成立了中華人民共和國，中國國民黨和中華民國中央政府遷往光復不久的台灣。而後中華人民共和國又參與了韓戰、中印戰爭、越南戰爭、中越戰爭等大規模對外戰爭。目前台灣海峽依然存在較高的戰爭風險。

著名戰役

中國史上著名的戰役數不勝數，倒戈相向的周武伐商的牧野之戰，田單火牛陣救齊的齊燕即墨之戰，退避三舍的秦晉城濮之戰，坑殺40萬人的秦趙長平之戰，項羽伐秦的鉅鹿之戰和彭城之戰，楚漢垓下之戰，助劉秀建東漢的昆陽之戰；以少勝多的曹操與袁紹的官渡之戰，曹操與劉備、孫權的赤壁之戰，草木皆兵、風聲鶴唳的前秦伐東晉的淝水之戰，岳飛揚名的金宋郾城之戰，曾國藩湘軍攻破太平天國都城的天京攻防戰，1937年的抗日戰爭淞滬會戰，薛岳於抗日戰爭中的長沙會戰等等。

對外的成功戰爭事例，有西漢反擊匈奴之霍去病封狼居胥之戰，唐朝與日本的白江水戰，李靖襲陰山亡東突厥之戰，侯君集奔襲高昌之戰;明朝抗日援朝擊退豐臣秀吉之戰，戚繼光抗擊倭寇的台州大捷;清朝與俄羅斯雅克薩之戰，趕走荷蘭殖民者的鄭成功復台，中法鎮南關大戰;八年抗日戰爭勝利等等。

軍事理論和軍事思想

中國傳統的軍事思想和理論重視謀略，這在《孫子兵法》一書中有著充分的體現。據傳還有《司馬法》、《吳子》、《尉繚子》、《六韜》、《三略》、《唐太宗李衛公問對》等同屬武經七書的著作、《三十六計》、諸葛亮所著的《將苑》、劉伯溫所著的《百戰奇略》，孫武子孫所作的《孫臏兵法》，但《孫臏兵法》已大多散軼不可考。^[21]還有一些關於軍事的篇章，諸如《左傳》中「曹劌論戰」一篇關於「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的論述，為後世所稱道。

外交

古代對外交流

主條目：中國對外關係史

在古代，中國認為自己是文明世界的中心，中國的皇帝是這個文明世界的領導者，有「得中原者得天下」的說法。以中原為世界的中心，中國視周邊地區為東夷、南蠻、西戎和北狄，認為中國以外之人為未開化之人，中國以外之地稱為「化外之地」，詞語皆帶有蔑視的意味。中國因為其文化影響力，在其周圍一直存在著一個「中華文化圈」，其傳統範圍一般包括朝鮮半島、日本、越南和東南亞地區。另外，周邊國家歷代向中國朝貢，這種制度到了清朝達到最成熟的地步。朝鮮、越南（舊稱安南）、琉球國是朝貢國的典型。

中國的地理環境比較封閉，北邊是大漠，西邊是高山，東南是大海，限制了古代中國和其他國家的交往。

在古代中國歷史上，北方游牧民族一直是很大的威脅。戰國期間中國就開始在北方修築長城抵禦匈奴的攻擊。漢初對匈奴以防禦為主，典型的政策是和親。漢武帝時，漢朝從戰略防禦轉為戰略進攻，並且一度將匈奴趕到漠北。但漢武帝身故後的國庫空虛，使得漢朝政府又改為和親政策，以保政治平安和經濟繁榮穩定，其間最著名的就是昭君出塞事件，據說漢元帝當時因驚為天人還捨不得將其嫁給匈奴單于呼韓邪。

自西漢的張騫出使西域，中國和中亞的交流就非常頻繁，中亞的汗血馬深受漢朝皇帝青睞，同時中亞的一些作物如苜蓿等也被引進到中土。

2000多年前的中國就以絲綢之路和中亞、歐洲相互交流商品，出口絲綢和茶葉等商品。從漢朝開始，朝鮮半島和日本就和中國有貿易往來和交流。自東漢起，印度的佛教文化開始傳播到中國，並最終在中國紮根，還經由中國傳到了朝鮮半島和日本。

唐朝的繁榮時期，長安成為當時世界的最重要城市之一，寬容地接受世界各地而來的文化。新羅在唐王朝支持下統一了朝鮮半島，和中土的往來非常密切。日本曾多次派遣遣唐使到唐朝，全盤學習和接受了大唐的政治、經濟、社會、文化諸方面，還仿製漢字，以為日本文字，其都城也仿造長安的樣子打造；有趣的是，日本在入侵朝鮮半島的白江水戰敗於隋朝後，認識到隋朝的強大和自身力量的不足，遂派「遣隋使」赴中土拜會中國皇帝並取經，不料起錨出發後中國改朝換代，只好臨時改稱「遣唐使」，即第一次出訪大唐的使者。遣唐使中最著名的就是晁衡和吉備真備等人，其中晁衡和王維、李白等人是好友，王維為其回國餞行的時候還親手寫了一篇《送秘書晁監還日本並序》相贈；鑒真和尚也東渡日本，講經說法，將佛教教義播撒到這個東瀛島國。另外，阿拉伯商人在長安街頭也經常可見，並且有人通過科舉考試在大唐做了官。大唐和史稱天竺的印度交往也很頻繁，唐僧玄奘法師歷經艱險，過沙漠、翻山越嶺，終於在印度取到真經，宣揚大乘佛法，成為眾所仰慕的三藏法師，其故事後來還被改編成廣為流傳的《西遊記》，為後世所稱道。

宋朝時期，雖然中國版圖內國家林立，戰亂頻仍，陸路交通不便，但是造船業和海上貿易發達，且羅盤針已經應用於航海，使得對外貿易超過了歷史水平。

元代的疆域廣闊，國力強盛，中國和歐洲國家以及伊兒汗國、欽察汗國等多個國家有廣泛的交流。馬可波羅是其中最著名的代表人物，他得到元世祖忽必烈的接見，在元朝都城大都做過官，見識過「會燃燒的黑色石頭」（煤），回國途中還做過元朝赴伊兒汗國的賜婚使。

明朝的鄭和下西洋是航海史上的壯舉，三寶太監鄭和的寶船比哥倫布的遠洋船結實、龐大得多，當時中國的國策是宣揚國威，而不是掠奪式的殖民，所以近有東南亞，遠有東非索馬里和阿拉伯半島，眾皆歡喜以待。自明朝開始，有許多天主教的傳教士來到中國傳教，其中就有利瑪竇、湯若望、南懷仁等一大批開明的傳教士將西方的科學知識和技術帶到了中國，例如《幾何原本》等。

清朝時，英國使者帶禮品到中國來為乾隆皇帝祝壽時，被中國當以「朝貢」對待，並因英國從東部海路過來，而稱之為「英夷」，且要英國使臣以三拜九叩禮參拜，後來經過妥協，使臣以見英王禮，單膝跪地而告終。

近代對外交流

中國對世界的看法，在第一次鴉片戰爭後發生了根本性的改變。中國被迫正視自己的衰敗與西方強大的軍事、科技實力。

《中英南京條約》是中國與西方國家簽訂的第一個不平等條約，從此中國屢次被迫割地賠款，例如《中美望廈條約》，《中法黃埔條約》，中俄、中英、中法《北京條約》，《中俄璦琿條約》，中俄、中美、中英、中法《天津條約》，《中法新約》（第一個中國戰勝而簽訂的不平等條約，法國茹費理內閣因中法戰爭而倒台），《中俄密約》。

再如中日甲午戰爭戰敗後清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》（馬關即今下關）而將遼東半島、台灣、澎湖列島及其附屬島嶼割讓給日本，並默認了明治維新後日本吞併琉球的事實，後來因為德國、法國和俄羅斯三國的干涉才以三千萬兩白銀的價格贖回遼東半島（三國干涉還遼）；之後列強掀起了瓜分中國，劃定勢力範圍和搶佔租借地的狂潮，比如英國佔據長江流域，俄羅斯劃定長城以北地區和新疆，德國劃定山東，日本劃定福建，法國劃定廣東、廣西和雲南等。

另外，《朴次茅斯和約》（即《日俄講和條約》）雖然是俄羅斯和日本所簽訂的和約，但是日俄戰爭的主要戰場在中國東北，且該條約也涉及兩國在中國東北利益和特權的劃分，因而也算是一個涉及中國的不平等條約。

《辛丑條約》是代表中國的清政府和八國列強的最後一個大的不平等條約，賠款巨大（參見庚子賠款），允許外國駐兵，且要嚴辦義和團和支持義和團的官員。清朝也逐漸淪為半殖民地半封建社會，國際地位較低，直到中華民國成立後才開始逐漸有所改觀。

即便如此，作為一個人口大國，清朝的GDP在世界上仍佔有較大的比重(全球的約五分之一)。^{[來源請求]}

中華民國也是聯合國的五個創始會員國和聯合國安理會常任理事國之一。

1949年中國國民黨在國共內戰失敗後，國民政府陸續遷往廣州、重慶、成都，並最後退到台北。雖然退守台灣，但國民政府在國際上仍代表著中國參與世界交流。1970年代，伴隨著中華民國的聯合國席位被中華人民共和國取代以及與美國等國斷交等一系列事件，中華民國的國際地位大大下降，這對中華民國造成影響並形成台灣問題。1980年代以後面臨著退出國際組織和邦交國斷絕正式外交關係的問題，但目前仍有24個邦交國，主要分佈於非洲、拉丁美洲和大洋洲，在歐洲僅有梵蒂岡一國與之建交；另外，以中華台北的身份^[22]參與奧運會，以台灣、澎湖、金門及馬祖特別關稅領域名義^[23]參與世界貿易組織，以中華台北的身份^[24]參與亞太經合組織，以台北經濟文化代表處名義與各國保持接觸。

目前的問題是，在全球日益普遍被接受的「一個中國」框架內，國際空間日益縮小^[25]，邦交國外交關係的維持建立在金錢而非互惠互利的基礎上，導致金錢外交嚴重而效果甚微，邦交國離心傾向日益顯著。比如2007年一度邦交甚篤的哥斯大黎加改與中華人民共和國建交，引發邦交危機；雖然後來與聖露西亞復交扳回一城，然外交尷尬可見一斑。為了突破「一中」框架，其時民進黨執政的中華民國政府日益強調海峽兩岸「一邊一國」論調，接受「雙重承認」，並發動邦交國連署及公民投票，要求以「台灣」名義「加入」聯合國^[26]和其下屬機構世界衛生組織，但2006年要求加入世衛組織未達目的。而這一行為也被美方解讀為走向「法理台獨」，並把反應從勸告一直升級為警告。但當時由民進黨執政之中華民國政府仍決心推動到底，不在乎此行為是否對中華民國重返國際組織有任何幫助，甚至可能帶來負面效果。 然而，在現在的國民黨重新執政後，兩岸關係已有顯著的進展和接觸。

中華人民共和國外交

主條目：中華人民共和國外交史和中華人民共和國外交

中華人民共和國成立初期，實行「一邊倒」策略，加入蘇聯為首的社會主義陣營，在冷戰中對抗以美國為首的資本主義陣營。1953年提出和平共處五項基本原則，1954年第一次以大國身份參加解決關於印度支那問題的日內瓦會議，派出周恩來領導的代表團，1955年總理周恩來參加在印度尼西亞萬隆舉行的第一次亞非會議，即萬隆會議，席間提出「求同存異」的方針，既打消了許多國家對於共產主義的憂慮，又促進了會議的團結，展現了共和國外交的魅力。

1960年代中蘇關係破裂，社會主義陣營解散，共和國從此走上了完全獨立發展的道路，並積極與在亞、非、拉三大洲的發展中國家建立和發展友好關係，並陸續得到了英國、法國和以色列等西方國家的承認。但是美國仍然承認在台灣地區的國民黨政權為中國的中央政府，對共產黨政權採取孤立封鎖政策。

1970年代，中華人民共和國與美國、日本等西方資本主義國家的關係逐漸恢復正常，並取代因內戰失敗遷往台灣的中華民國中央政府而得到聯合國代表權，成為聯合國常任理事國之一。70年代末期，副總理鄧小平代表中華人民共和國首次訪美。

1980年代通過與英國和葡萄牙的談判，用一國兩制的方式，於1997年7月1日和1999年12月20日分別收回對香港和澳門的領土主權，並分別建立香港特別行政區和澳門特別行政區。80年代改革開放以後，中華人民共和國與西方關係一直較為融洽，但1980年代末期的「六四事件」及其他的社會動蕩使得西方對華進行經濟和貿易制裁，其中軍備禁運至今未能解除。

1990年代以後中華人民共和國和西方關係趨於緩和，制裁也逐一解除，目前歐盟也在考慮解除對華武器禁運，但面臨美國和日本阻力，解禁還需要較長的路要走，美國和日本則在近期內還看不到解禁的前景。

目前奉行「獨立自主的和平外交政策」，以一個發展中大國的身份，參與國際政治舞台，在聯合國、東盟「10＋3」論壇、上海合作組織和亞太經合組織等國際論壇中發揮著重要作用，並積極向世界多個戰亂地區諸如黎巴嫩、海地、賴比瑞亞派駐聯合國維和部隊（以工兵、警察和監督停火的軍事觀察員為主）；對朝鮮半島六方會談的順利召開和蘇丹達爾富爾地區接受聯合國維和部隊進駐也作出了十分重要的貢獻；近年來隨之經濟地位的提高，經濟和資源外交日漸活躍，且與香港、澳門、中華民國等大中華圈地區一併加入了世界貿易組織。而長期以來與日本的歷史積怨問題，政府也逐漸低調處理「新編歷史教科書」和「靖國神社」問題，以溫家寶總理訪日為開端，開始走出中華人民共和國與日本之間「政冷經熱」的怪圈，展開務實外交，主張兩國面向未來、共同發展，受到日方好評。新的外交政策顯示，中華人民共和國已經越來越擺脫受害者的心態，而朝著大國的目標前進。

但目前也遇到諸如對外貿易順差過大而面臨西方強烈要求人民幣迅速升值的壓力而又不願重蹈日本覆轍的難題^[27]，同時2008年北京奧運會的即將舉行又引發「記者無國界組織」關於言論自由和國際人權運動關於中國對蘇丹人權狀況未進行干涉的非議，此外在中國製造的食品（如三鹿奶粉污染事件、2008年中國產冷凍餃子中毒事件）、藥品、製造品（2007年中國製造出口產品回收事件）的多項問題亦導致國際非議從而使得「中國製造」在西方各國中造成惡劣影響。另外，「中國威脅論」和「中國崛起」也被作為學術和戰略話題，一直為西方所重視和關注；中華人民共和國以「和平崛起」（後因「崛起」在外文翻譯中可能會有武力征服的意味而改稱更為低調的「和平發展」）和「和諧世界」的論調加以回應，但並不能令西方信服，西方國家一直以警惕和憂慮的目光審視著這一核武國家的興起。而部分歷史遺留問題頗為頭疼，如要求新疆得到獨立的親基地組織的東突，要求西藏得到獨立或自治的達賴喇嘛流亡政府，支持台灣得到獨立的民主進步黨政府^[28]以及流亡的法輪功組織和民運組織。

參考文獻

參見

• 中華民國
• 中華人民共和國
• 中國歷史
• 曾向中國朝貢的民族國家列表
• 中國向其它民族國家朝貢列表
• 中國古代和親制度
• 中國古代文化
• 中國文化
• 國語
• 國學
• 中國人
• 中國地理
• 中國北方與南方
• 中國行政區劃
• 中國首都
• 中國本土
• 中國政治
• 中國憲法
• 中國軍事
• 中國國旗
• 中國以人名命名的地名列表

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