الحجاز
االحجاز هو المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية في العصر الحالي. حدوده التاريخية مختلف فيها إلا أنه يمكن اعتبارها من شمال صعدة في اليمن جنوباً، إلى معان في الأردن شمالاً.ولكن الراجح عند الأكثر أنها من الطائف جنوباً وحتى خيبر شمالاً. ويأتي على رأس أشهر القبائل العربية التي استوطنت الحجاز قديمًا قبيلة قريش وهي التي ينتسب إليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدون والأمويون والعباسيون، وقبيلة كنانة الجد لقبيلة قريش وتسكن حاليا سواحل البحر الأحمر من جنوب مكة إلى جنوب القنفذة حرب التي إستقرت ما بين الحرمين الشريفين في نهاية القرن الأول الهجري، ومن القبائل الحجازية المعروفه قبيلة بني مالك بجيله وهذيل وثقيف وغطفان وجرهم وخزاعة بمكة والأزد ومن الأزد : الأوس والخزرج في المدينة المنورة ومن الأزد : البقوم في مدينة تربة.
محتويات |
مكانة الحجاز
و للحجاز أهمية روحية، وثقافية، واقتصادية ,وسياحيه. فهو مصدر الرسالة المحمدية، وفيه يقع الحرمين الشريفين؛ الكعبة المشرفة, وهي قبلة المومنين في صلواتهم اليومية، ويوجد بها بئر زمزم والمسجد النبوي الذي يوجد به قبر سيدنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقبور الصحابه الكرام رضي الله عنهم أجمعين. كما ارتبط الحجاز بحركة التجارة الدولية القديمة، عبر رحلتي الشتاء والصيف. والتي كان يتجه من خلالها العرب شمالا نحو الشام وجنوبا نحو اليمن.
المدن الرئيسية مرتبة حسب عدد السكان
- جدة حوالي 3.2 مليون نسمة
- مكة المكرّمة حوالي 1.7 ملون نسمة
- المدينة المنورة 1.4 مليون نسمة
- الطائف حوالي 900 ألف نسمة
- القنفذة حوالي 600 ألف نسمة
- الليث حوالي 300 ألف نسمة
الموقع الجغرافي وأهل الحجاز
الحجاز هي في الأصل سلسلة جبال السروات التي تبدأ جنوبًا من اليمن وتمتد شمالاً إلى قرب الشام، وسميت حجازًا لأنها تحجز تهامة والغور عن نجد،، وبالتفصيل وتعرف الحجاز من سلسلة جبال الحجاز بألاضافه الي المدن الواقعه بينها مثل مكه والمدينة وتمتد بمحاذات البحر الأحمر "بحرالحجاز"، ومن بلدتيي القنفذة والليث جنوبآ مرورآ بمكة والطائف وجدة ورابغ والمدينة وينبع وقراهم وضواحيهم وباديتهم وهجرهم، إلى شمالي أملج وبدر والعلا والحناكية ومدائن صالح وقراهم. ومن البحرالأحمر غربآ إلى شرقي قرى كلآ من الطائف والحوية وتربة البقوم ورنية والخرمة وشرقي قرى أواساط جبال الحجاز والمدينة والعلا ومدائن صالح، وحدود الحجاز ونهايته من الشرق هو جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي تربة البقوم كما هو معروف عن العرب قديما حسب المقولة المشهورة (من رأى حضناً فقد أنجد) أي من كان نتجهاً من مكة المكرمة شرقا ورأى جبل حضن فقد دخل نجد.
و الحجاز اليوم مقسم إلي منطقتيين:
- منطقة مكة
و تضم جدة والطائف والليث والقنفذة وتربة البقوم والخرمة ورابغ ورضوان ومركز شعر والكامل والجموم وبحرة ومستورة وصعبر وجعرانة والهدا وبريمان والسيل والخرار وعين شمس ورنية وابحر والحوية وعسفان ورأس الحجاز والمثناة وذهبان وظلم والعطيف الخ...
- منطقة المدينة
و تضم ينبع وأملج والعلا وبدر والحناكية ومهدالذهب ومدائن صالح وخيبر ورأس ابومدوراس بريدي... الاانة قد تم اقتطاع جزء غالي من الحجاز وهي مدينة أملج والقرى التابع لها لتصبح تابعة للمنطقة تبوك في شمال السعودية، وتبوك قديمآ كانت جزء من صحراء بادية الشام وفلسطين.
تاريخ
للحجاز أهمية سياسية في التاريخ العربي والإسلامي القديم والمعاصر، فمنه انطلقت الفتوحات الإسلامية الأولى، ومنه انطلقت الثورة العربية الكبرى عام 1916 م بقيادة الشريف الحسين بن علي، واستقل الحجاز على إثرها من الوصاية العثمانية في دولة عرفت باسم مملكة الحجاز (1918 - 1926 م). دخل الحجاز في الحكم السعودي عام 1926 بعد الاتفاق على تسليم الملك علي بن الحسين مدينة جدة لابن سعود بعد حصار طويل، أعلن بعدها عن قيام مملكة الحجاز ونجد وملحقاتهما (من عام 1926 م إلى 1932 م)، وتمتع الحجاز فيه بحكم شبه ذاتي. وفي 23 سبتمبر 1932، أعلن عن توحيد جميع أطراف المملكة العربية السعودية المعاصرة، ومن ضمنها الحجاز، في دولة مستقلة. وكان الحجاز في النظام الإداري التركي ولاية يقصد بها مكة المكرمة، وقسمت هذه الولاية إلى ثلاثة (سناجق) مكة والمدينة وجدة.
حكام الحجاز عبر التاريخ
تولى عدد من أمراء بني اميه حيث كان عتاب بن أسيد الاموي أول من ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم على مكة ثم تولاها بعد ذالك عبد الله بن خالد بن أسيد في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم تولاها مره أخرى سنة 44هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان، ثم تولى الإمارة على مكة ابنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد في خلافة عبد الملك بن مروان بن الحكم وأيضا تولاها في ولاية سليمان بن عبد الملك بن مروان وكذالك في خلافة عمر بن عبد العزيز وكذالك في خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان وبعد نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية حيث دأب الخليفة على تعيين أفراد من البيت العباسي الهاشمي ،أمراء على مكة والمدينة وبعد ضعف الخلافة ومنذ بداية القرن الرابع الهجري حكم الحجاز الأشراف الهواشم الحسنيين، ومن بعدهم أبناء عمومتهم من الأشراف القتادية والذي ظل حكمهم عليها حتى قيام دولة آل سعود، ومن العوائل التي حكمتها آل زيد وآلبركاتية والعبادلة وذوي سرور, وقد كانت إمارات الحسنيين غير مستقلة وتابعة إلى الخلافة الإسلامية العباسية أحيانا وإلى الدولة العبيدية وعندما انتقلت الخلافة العباسية إلى مصر في عهد المماليك استمر أمراء مكة الحسنيين يدينون بالولاء للخليفة العباسي بمصر حتى انتهت الخلافة العباسية الثانية بالقاهرة عام 923هـ بعد دخول العثمانيين وانتقل ولاء الأمراء الحسنيين إلى الدولة العثمانية حتى عهد الشريف الحسين بن علي الذي استقل بالحجاز لفترة بسيطة.
الثقافة والنشاط السكاني
ويحتفظ الحجاز بثقافة مدنية رفيعة، تنعكس في مظاهر الحياة الاجتماعية الرهفة، والأعمال الأدبية والفنية، والمعمار الحجازي الأنيق، والتعدد المذهبي والتنوع الثقافي. وبالغناء، واللباس التقليدي لأهل الحجاز، هو العمامة الغبانة أو الألفي والغترة البيضاء، والثوب الأبيض والحزام البقشة والدقلة والمصنف اليماني أو الحلبي.
اشتغل أغلب أهالي المنطقة تاريخياً في أعمال اقتصادية، كالمطوفين والزمازمة والتجار والحرفيين وأصحاب الخدمات بمكة، والأدلاء والتجار والحرفيين بالمدينة، والبيوت التجارية والوكلاء والصياديين والحرفيين وأصحاب الخدمات بجدة، كما ازدهرت البادية بالأعمال الإنتاجية الزراعية والحيوانية.
الفلكلور
ومن الفلكلور الحجازي الفني، رقصة المزمار الزومال، والصهبة - (الموشح الحجازي)، المجرور، المجس، الفرعي، الحدري، الخبيتي، الدانة والينبعاوي بالسلك (السمسمية) أو القانون (يقصد به التخت الشرقي قانون وعود وكمان...الخ) والرديح والعجل والعدني الحجازي ويماني الكف، كما عرفت البادية بألوان أخرى كشعر المحاورة. ومن رواد الفن الغنائي والموسيقى بالحجاز محمد علي السندي، حسن جاوا، فوزي محسون، طاهر كتلوج الملقب بالـ(الكتا أو الكتان)،عبد الله محمد، عمر كدرس، طارق عبد الحكيم، غازي علي، محمد أمان، عبد الرحمن مؤذن، حامد عمر، عبد العزيز شحاتة، توحة يحيى، إبراهيم خفاجي، ا ابتسام لطفي، صوت الأرض طلال مداح، ((محمد عبده))((عبادي الجوهر))،ومن روادالشعر والمنولوج الأستاذلطفي زيني رحمه الله ومن رواد الفن التشكيلي، محمد راسم من الطائف، ثم رواده المعلنين عبد الحليم رضوي، صفية بن زقر، منيرة موصلي. ثم الطبقة التالية، هشام بنجابي، فؤاد مغربل، صالح خطاب، إبراهيم عبده، محمد سيام، منصور كردي، ضياء عزيز ضياء، نبيل نجدي، طه الصبّان، مريم مشيّخ، وشادية عالم.
مهن وحرف الحجاز حتى القرن العشرين
- خياطة الخيام وتطريزها:
كان يشتهر لدى عائلة اللبني وخصوصاً لدى المغفور له السيد:أحمد عبد الله لبني وابنه المغفور له السيد:عبد الرحيم أحمد لبني (رحمهما الله) فكان أحمد لبني يخيطها وياجرها في موسم الحج ويساعده فيه ابنه عبد الرحيم ولما توفي أحمد انتقل مهنة خياطة الخيام إلى ابنه عبد الرحيم فجعل يخيطها وياجرها في موسم الحج مقتديا في منهج والده وفي عام:1404هـ استخدم عبد الرحيم لبني عمال من الجنسية النيجرية ومنهم:السيد:محمد إبراهيم برناوي فجعل يخيطها وكان ينوب عن عبد الرحيم لبني في تاجير الخيام في موسم الحج وبعد وفاة عبد الرحيم لبني استلم أبنائه عبد العزيز وأحمد وهاني وايمن مهنة خياطة الخيام وتاجيرها في موسم الحج فاقتدو في منهج والدهم فجعلو السيد:محمد إبراهيم برناوي يخيط الخيام وهم ياجرون الخيام في موسم الحج وفي عام:1425هـ انتقل محمد برناوي إلى رحمة الله وجعل أبناء عبد الرحيم لبني عبد العزيز وأحمد وهاني وايمن يفكرون من الذي يخيط الخيام بعد وفاة محمد برناوي فأحضروا إبن محمد برناوي السيد:إبراهيم برناوي فجعل يخيط الخيام
- الحدادون
- العطارية
- المؤذنون
ومنهم السادة آل العباس وهم أقدم الأسر العباسية بالبلد الحرام ارتقى الكثير من أبناء الأسرة سلم الأذان بالحرم المكي والمدني ومنهم السيد الشريف محمدحسن بن أحمد العباس مواليد مكة المكرمة عام 1309هـ أذن بمنارة باب العمرة وابنه السيد إبراهيم العباس وحاليا الشريف أبوقصي ماجد بن إبراهيم العباس, وقد تولى السادة آل العباس الأذان في الحرم المكي لقرون إلى جانب الخطابة والتدريس.
- الفخرانية
- العطرجية
- الزمازمة
ومنهم السادة آل العباس ممن تولى مشيخة طائفة الزمازمة الشيخ الشريف يحيى بن الشيخ أحمد العباس شيخ طائفة الزمازمة عام 1306هـوعام 1306هـ وللسادة آل العباس مراسلات مع أمراء مكة الحسنيين حول السقاية وترتيباتها مما يدل على دورهم الفعال في السقاية كونهم من ذرية العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه ومن هذه المراسلات رسالة الشريف محمدحسن بن أحمد العباس إلى الحسين بن علي ملك الحجاز حول إرثه من آبائه في السقاية مؤخة لعام 1342هـ وسبقتها رسالة مماثلة إلى أمير مكة من الوالد السيد محمد حسن وهو الشريف أحمد بن محمد بن أمين العباس.
- المطوفون
- الوكلاء
- الأدلاء
- الخياطون
- السماكر
- الحلوانية
- النحاسون
- الدباغون
- القطانون
- البصاصون
- المجلدون
- الخرازون
- الدعوجية
- العشرية
- القصاصون
- الدهانون
- القمقمجية
- الجزارون
- الخرازون
- القبانية
- الوزانون
- اللبنية
- الصيد
- الجوهرجية
وفي الصيد في جده فكان الشيخ حسن بن حمدان كعكي يلقب بشيخ الحواتة. وقد كان شيخ الجوهرجية في مكه الشيخ محمد حسن فارسي وشيخ الصاغة في جدة الشيخ محمد طاهر كبوها
قالوا عن الحجاز
وحدد الأصمعي الحجاز في كتابه جزيرة العرب: "الحجاز من تخوم صنعاء من العبلاء وتبالة إلى تخوم الشام، وإنما سمي حجازًا لأنه حجز بين تهامة ونجد؛ فمكة تهامية والمدينة حجازية والطائف حجازية". وقال في موضع آخر: الحجاز اثنتا عشرة دارًا: المدينة وخيبر ومذك وذو المروة ودار بلي ودار أشجع ودار مزينة ودار جهينة ونفر من هوازن وجُلُّ سليم وجُلُّ هلال وظهر حرة ليلى وممايلي الشام شغب وبدا.
وقد أكثر شعراء العرب من ذكر الحجاز ومما قيل فيه قول بعض الأعراب: تطاول ليلى بالعراق ولم يكن علي بأكناف الحجاز يطول فهل لي إلى أرض الحجاز ومن به بعاقبة قبل الفوات سبيل إذا لم يكن بيني وبينك مرسل فريح الصبا مني إليك رسول
وقال مالك بن فهم الدوسي ملك عمان عندما هاجر من أرض السراة متوجها إلى عمان :
ستغنيك عن أرض الحجاز مشارب رحاب النواحي واضحات المسالك
وقال آخر: سرى البرق من أرض الحجاز فشاقني وكل حجازي له البرق شائق فواكبدي مما ألاقي من الهوى إذا حنَّ إلفٌ أو تألق بارق
وقال آخر: كفى حزنًا أني ببغداد نازل وقلبي بأكناف الحجاز رهين إذا عنَّ ذكر للحجاز استفزني إلى من بأكناف الحجاز حنين فوالله ما فارقتهم قاليا لهم ولكن ما يُقضى فسوف يكون
وقال الأشجع بن عمرو السلمي: بأكناف الحجاز هوى دفين يؤرقني إذا هدت العيون أحن إلى الحجاز وساكنيه حنين الإلف فارقه القرين
وقال لبيد: مُرِّيَّةٌ حلت بفيد وجاورت أرض الحجاز فأين منك مرامها؟كل ماكتب عن الحجاز في هذه المقالة لايرقي إلى درجة الحقيفة بأي حال من الأحوال فقد اغفل الكاتب الكثير من الشخوص في الحجاز وكز على من وفد إلى الحجاز في فترة ظهور النفط
وصلات ذات صلة
السليق من الاكلات المشهورة في منطقة الحجاز وتعتبر من عادات الكرم عندهم
 |
هناك المزيد من الملفات في ويكيميديا كومنز حول: الحجاز |
stock | retire | vm
Why are we here?
All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License
This page is cache of Wikipedia. History